{"id":216,"date":"2020-04-23T19:11:18","date_gmt":"2020-04-23T17:11:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/uneplumeetdesgens\/?p=216"},"modified":"2020-04-23T19:23:14","modified_gmt":"2020-04-23T17:23:14","slug":"comment-faire-son-deuil-a-lheure-du-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/uneplumeetdesgens\/comment-faire-son-deuil-a-lheure-du-covid-19\/","title":{"rendered":"Comment faire son deuil \u00e0 l\u2019heure du covid-19\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Soins fun\u00e9raires, toilettes mortuaires\u2026 La pand\u00e9mie a chamboul\u00e9 le processus de deuil. Le point avec Christine Renouard, aum\u00f4nier coordinateur de la Fondation Diaconesses de Reuilly. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Pourquoi est-il plus difficile de faire son deuil aujourd’hui ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec la pand\u00e9mie, deux changements complexifient le processus de deuil. Depuis le mois de mars, un patient atteint de covid-19, en fin de vie, ne peut plus recevoir de visite \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Heureusement, les mesures se sont all\u00e9g\u00e9es r\u00e9cemment. Or, me semble-t-il, lorsqu\u2019un de nos proches d\u00e9c\u00e8de, nous avons besoin de lui dire adieu, de lui communiquer l\u2019essentiel par des paroles, des regards ou des gestes. C\u2019est important tout d\u2019abord pour celui qui part. Rappelons que la principale crainte des personnes aujourd’hui ce n\u2019est pas de mourir mais c\u2019est de mourir seul. C\u2019est aussi essentiel pour les proches qui ont peut-\u00eatre un dernier message \u00e0 transmettre au d\u00e9funt. Au sein du processus de deuil, la seconde \u00e9tape qui va manquer c\u2019est de ne pas pouvoir assister \u00e0 la mise en bi\u00e8re. Concernant les patients atteints de covid-19, les derni\u00e8res directives imposent la mise en bi\u00e8re imm\u00e9diate des morts sans m\u00eame proc\u00e9der \u00e0 une toilette mortuaire. Directement, le corps du d\u00e9funt est plac\u00e9 dans une housse ferm\u00e9e. Ce qui signifie que l\u2019on ne peut plus voir le visage de la personne. En tant qu\u2019aum\u00f4nier, j\u2019ai assist\u00e9 et particip\u00e9 de nombreuses fois \u00e0 des mises en bi\u00e8re. Lors de ce temps particulier, des pri\u00e8res sont lues, nous sommes pr\u00e9sents s\u2019ils le d\u00e9sirent aux c\u00f4t\u00e9s de la famille et des proches qui se recueillent. C\u2019est souvent un moment \u00e9mouvant o\u00f9 certains des proches touchent le bord du cercueil ou glissent furtivement un mot ou un objet \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, etc. Tout \u00e7a, tous ces petits gestes d\u2019humanit\u00e9, ne pourront pas avoir lieu. Nous n\u2019avons pas fini d\u2019\u00e9valuer les cons\u00e9quences psycho-affectives de ces nouvelles conditions de fin de vie. Cela fait violence aux proches mais aussi aux soignants car cela fait partie de l\u2019histoire qu\u2019ils ont v\u00e9cue avec la personne qu\u2019il s\u2019agisse du patient dans un h\u00f4pital ou d\u2019un r\u00e9sident dans un Ehpad…<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi cette situation est-elle aussi violente pour les soignants ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eux\naussi ont besoin de s\u2019occuper une derni\u00e8re fois avec respect du\ncorps pour clore l\u2019histoire en douceur en rendant la personne un\npeu belle, en la coiffant… Les soignants se sont occup\u00e9s du corps\nvivant. Ils vont s\u2019occuper encore une fois du corps de la personne\nqui vient de d\u00e9c\u00e9der. Ainsi, ils auront pris soin d\u2019elle jusqu\u2019au\nbout. Les malades sont souvent des personnes qu\u2019ils ont bien\nconnues, en particulier en Ehpad ou au sein des services de long\ns\u00e9jour, o\u00f9 les patients restent de long mois. Les directives sont\ncertes justifi\u00e9es sur le plan sanitaire et nous les observons\nscrupuleusement, mais les soignants sont priv\u00e9s de ces derniers\ngestes d\u2019humanit\u00e9. Moi-m\u00eame, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 aum\u00f4nier dans un\n\u00e9tablissement de soins palliatifs et long s\u00e9jour au sein duquel les\nsoignants parsemaient le lit du d\u00e9funt de p\u00e9tales de fleurs. Quand\nla famille venait, c\u2019\u00e9tait beau. Il y avait cette petite touche de\ntendresse, d\u2019attention. Le prendre soin, ce n\u2019est pas juste\nsoigner, c\u2019est prendre soin jusqu\u2019au bout, et dans toutes les\ndimensions. \n<\/p>\n\n\n\n

Pour tenter de panser les plaies, quels conseils donnez-vous aux proches ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il\nest important avec eux d\u2019ouvrir un espace, une perspective car ils\nfont face \u00e0 un sentiment d\u2019impuissance. Impossible pour eux de\nfaire tout ce qui leur semble bon ou beau de r\u00e9aliser ! On\nrappelle aux proches que plus tard il sera possible d\u2019organiser un\ntemps pour se recueillir au sein d\u2019une assembl\u00e9e plus large, pour\nretrouver ses amis, pour \u00eatre entour\u00e9s et pouvoir dire au revoir\nd\u2019une autre fa\u00e7on. Par exemple, la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019action de gr\u00e2ce\npeut avoir lieu quelques mois plus tard. Il faut d\u2019embl\u00e9e ouvrir\ncette perspective pour ne pas se morfondre dans un vide d\u00e9pourvu de\ngestes et de recueillement\u2026 M\u00eame si les protestants ne prient pas\npour les morts car le d\u00e9funt est sous la gr\u00e2ce de Dieu. Par\nailleurs, il est aussi n\u00e9cessaire de rappeler aux proches qu\u2019ils\npeuvent faire appel aux services d\u2019un aum\u00f4nier lors de la fin de\nla vie. Actuellement, nous essayons d\u2019inventer d\u2019autres modalit\u00e9s\nd\u2019intervention et de maintenir autant que possible le lien avec les\nproches. Car en tant que ministre du culte, nous avons toujours le\ndroit d\u2019accompagner une personne en fin de vie. Ainsi, nous\nproposons aux familles qui le souhaiteraient de transmettre un\nmessage par t\u00e9l\u00e9phone ou Skype, de voir une derni\u00e8re fois son\nproche en vid\u00e9o\u2026 Ce ne sont que des propositions. Si la famille\nconsid\u00e8re que c\u2019est trop dur pour elle, elle peut refuser. Mais\ndans une voix, m\u00eame par t\u00e9l\u00e9phone, il y a du r\u00e9confort, de la\npr\u00e9sence. \n<\/p>\n\n\n\n

Quels risques psychologiques \u00e0 long terme cette situation peut-elle engendrer pour la famille ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui,\nles m\u00e9dias parlent beaucoup des cons\u00e9quences \u00e9conomiques qui\nrisquent d\u2019\u00eatre d\u00e9sastreuses, mais les cons\u00e9quences\npsychologiques risquent aussi d\u2019\u00eatre fortes. Car\ncette situation est malheureusement irr\u00e9versible. Il sera impossible\npour les proches de r\u00e9aliser ces \u00e9tapes prenant part au processus\nde deuil qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues. Ces conditions si\nparticuli\u00e8res redoublent la souffrance. Et tout ce qui redouble la\nsouffrance compliquent forc\u00e9ment le deuil. Pour ma part,\nchaque jour, je pense beaucoup aussi aux soignants. Actuellement ils\nsont dans un engagement tout \u00e0 fait admirable et sont soutenus par\nles populations. Mais demain ? Que va-t-il se passer pour ceux\nqui \u0153uvrent en r\u00e9animation, se battent pour des vies qui finalement\ns\u2019arr\u00eatent ? Au sein de la Fondation des Diaconesses, on\ns\u2019est dit que dans des situations de souffrance, il fallait essayer\nde poser une parole pour r\u00e9tablir un lien d\u2019humanit\u00e9. Voil\u00e0\npourquoi on a compos\u00e9 un petit recueil compos\u00e9 de textes la\u00efques\nou de pri\u00e8res qui pourraient permettre \u00e0 une personne de\nl\u2019\u00e9tablissement de dire adieu, et, selon les convictions du\nd\u00e9funt, de prononcer une parole de b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 la toute fin de\nvie : \u00ab Va en paix \u00bb ou , \u00ab Que le Seigneur te\nb\u00e9nisse \u00bb. Car la parole est vraiment la marque de\nl\u2019humanit\u00e9.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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