J\u00e9sus n\u2019a pas invent\u00e9 les paraboles, on en trouve dans le Premier Testament et dans des \u00e9crits non bibliques. La particularit\u00e9 de l\u2019\u00e9vangile est le nombre de paraboles racont\u00e9es, environ une trentaine, qui en font un moyen privil\u00e9gi\u00e9 de communication.<\/p>\n
Les paraboles que raconte J\u00e9sus commencent par un r\u00e9cit ordinaire dans lequel interviennent une fracture, un d\u00e9rapage, un \u00e9l\u00e9ment d\u2019extravagance qui attire notre attention. C\u2019est le moment o\u00f9 le p\u00e8re offre une f\u00eate au fils qui l\u2019a quitt\u00e9, o\u00f9 le juge cynique c\u00e8de \u00e0 l\u2019obstination de la veuve, o\u00f9 le propri\u00e9taire donne le m\u00eame salaire au dernier qu\u2019au premier, o\u00f9 le marchand offre tout ce qu\u2019il poss\u00e8de pour une simple perle. Dans ce d\u00e9calage, le monde ordinaire est mis en crise et le Royaume se d\u00e9voile comme un autre regard, insoup\u00e7onn\u00e9, sur la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Un disciple est all\u00e9 voir son ma\u00eetre pour se plaindre : \u00ab\u00a0Tu nous racontes souvent des histoires, mais tu ne nous expliques jamais ce qu’elles veulent dire.\u00a0\u00bb Le ma\u00eetre a r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Que dirais-tu si je t’offrais un fruit, mais qu’avant de te le donner, je le m\u00e2chouillais\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
En laissant \u00e0 l\u2019auditeur le soin de se laisser conduire par le r\u00e9cit, de s\u2019identifier \u00e0 tel ou tel personnage, d\u2019\u00eatre d\u00e9plac\u00e9 par les ruptures et les surprises de l\u2019intrigue, la parabole ne l\u2019enferme pas dans une interpr\u00e9tation fig\u00e9e, elle ouvre un espace \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel il peut laisser cette histoire entrer en r\u00e9sonance avec sa propre histoire. Cette r\u00e9sonance \u00e9voque un accord, au sens musical du terme, entre la Parole \u00e9vang\u00e9lique et la vie de l\u2019auditeur.<\/p>\n
Notre cerveau est partag\u00e9 en deux parties principales. Le cerveau gauche est celui de la rationalit\u00e9, de l’analyse logique et de l’efficacit\u00e9 pratique alors que le cerveau droit est celui de l’\u00e9motion, de la sensibilit\u00e9 artistique et de la relation humaine. Le langage des paraboles s’adresse autant \u00e0 notre cerveau droit qu’\u00e0 notre cerveau gauche. J\u00e9sus l’utilise car il veut s’adresser \u00e0 la totalit\u00e9 de notre vie, \u00e0 notre raisonnement, mais aussi \u00e0 notre c\u0153ur, \u00e0 notre histoire et \u00e0 nos passions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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