Le royaume de Juda a \u00e9t\u00e9 plus stable que son voisin du Nord. Il n\u2019a connu qu\u2019une seule dynastie, le dernier roi, S\u00e9d\u00e9cias, \u00e9tant un descendant de David. Si comme dans le royaume d\u2019Isra\u00ebl de nombreux souverains ont \u00e9t\u00e9 idol\u00e2tres, le pays a aussi connu quelques rois fid\u00e8les comme Joas, \u00c9z\u00e9chias, et Josias. Cela lui a permis de durer un peu plus longtemps que son voisin puisque J\u00e9rusalem a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite en 586 alors que Samarie est tomb\u00e9e en 722.<\/p>\n
Parmi les proph\u00e8tes de Juda, le plus connu est \u00c9sa\u00efe dont le livre pr\u00e9sente une singularit\u00e9\u00a0: il fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements qui s\u2019\u00e9tendent sur une longue p\u00e9riode. La premi\u00e8re partie du livre (chapitres 1 \u00e0 39) fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la chute de Samarie et au si\u00e8ge de J\u00e9rusalem par les Assyriens qui ont eu lieu \u00e0 la fin du VIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Les deux autres parties (chapitres 40 \u00e0 55, et 56 \u00e0 66) \u00e9voquent les p\u00e9riodes de la d\u00e9portation \u00e0 Babylone puis du retour de l\u2019exil. Pourquoi ces trois parties ont-elles \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es en un seul livre\u00a0?<\/p>\n La question soulev\u00e9e est celle de la pr\u00e9sence divine dans l\u2019histoire. O\u00f9 est Dieu dans le grand malheur\u00a0? O\u00f9 est Dieu lorsque la promesse faite \u00e0 Isra\u00ebl (je te donnerai une terre et une descendance) est bafou\u00e9e, lorsque le peuple est opprim\u00e9, d\u00e9port\u00e9\u00a0? La r\u00e9ponse est que Dieu n\u2019abandonne pas son peuple, mais que son temps n\u2019est pas celui des humains. Nous pouvons lire le retour des exil\u00e9s de la deuxi\u00e8me partie du VIe<\/sup> si\u00e8cle comme une r\u00e9ponse aux d\u00e9portations des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents. Dieu est fid\u00e8le \u00e0 sa promesse, mais en son temps. La restauration de son peuple passe par l\u2019\u00e9preuve du d\u00e9sert qui est interpr\u00e9t\u00e9 comme un temps de reconstruction.<\/p>\n Dans les temps de malheur, la promesse de Dieu est un appel au courage et \u00e0 la r\u00e9sistance. Un th\u00e8me qui parcourt le livre est la th\u00e9ologie du reste. Quand le peuple est d\u00e9vast\u00e9, Dieu reconstruit \u00e0 partir du petit reste qui est rest\u00e9 fid\u00e8le. Cette th\u00e9ologie appelle les croyants \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 et \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance au nom d\u2019un Dieu qui accompagne son peuple dans les m\u00e9andres de son histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le royaume de Juda a \u00e9t\u00e9 plus stable que son voisin du Nord. Il n\u2019a connu qu\u2019une seule dynastie, le dernier roi, S\u00e9d\u00e9cias, \u00e9tant un descendant de David. Si comme dans le royaume d\u2019Isra\u00ebl de nombreux souverains ont \u00e9t\u00e9 idol\u00e2tres, le pays a aussi connu quelques rois fid\u00e8les comme Joas, \u00c9z\u00e9chias, et Josias. Cela lui […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":399,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"post-398","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-ancien-testament"},"yoast_head":"\n