R\u00e9fugi\u00e9s en \u00c9gypte pour ne pas mourir de faim, les descendants de Jacob-Isra\u00ebl se sont multipli\u00e9s, au point de devenir un peuple nombreux. Les H\u00e9breux font peur \u00e0 un nouveau Pharaon qui ordonne de noyer les b\u00e9b\u00e9s gar\u00e7ons. L\u2019un d\u2019entre eux est confi\u00e9 au fleuve, puis recueilli par la fille de Pharaon. Mo\u00efse est \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la cour du roi.<\/p>\n
Devenu prince d\u2019\u00c9gypte, Mo\u00efse voit un \u00c9gyptien maltraiter un esclave h\u00e9breu. Il prend sa d\u00e9fense et tue l\u2019\u00c9gyptien. De peur d\u2019\u00eatre d\u00e9nonc\u00e9, il est oblig\u00e9 de fuir. Dans son exil, il s\u2019arr\u00eate au bord d\u2019un puits o\u00f9 il voit une jeune berg\u00e8re maltrait\u00e9e par des vauriens. Il intervient encore une fois et prot\u00e8ge la jeune fille qui devient sa femme. Mo\u00efse est berger au service de son beau-p\u00e8re.<\/p>\n
Parce que Mo\u00efse a le sens de la justice, Dieu l\u2019appelle pour \u00eatre le lib\u00e9rateur de son peuple. Il a entendu le cri de ses enfants maltrait\u00e9s et il envoie son serviteur pour aller trouver Pharaon afin de lui demander de laisser partir les H\u00e9breux. Dieu envoie dix \u00e9preuves \u00e0 l\u2019\u00c9gypte pour infl\u00e9chir le c\u0153ur de Pharaon, mais ce dernier s\u2019obstine. C\u2019est finalement la mort des premiers-n\u00e9s qui l\u2019oblige \u00e0 c\u00e9der.<\/p>\n
Mo\u00efse prend la t\u00eate d\u2019une foule immense qui quitte l\u2019\u00c9gypte en qu\u00eate de libert\u00e9. Le peuple est rest\u00e9 quarante ann\u00e9es au d\u00e9sert avant d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la terre promise.<\/p>\n
L\u2019apprentissage de la libert\u00e9 est marqu\u00e9 par le don de la loi. Dieu convoque Mo\u00efse sur le mont Sina\u00ef pour lui donner les dix commandements, car pour lui il n\u2019y a pas de libert\u00e9 sans loi. Le contraire de la loi, ce n\u2019est pas l\u2019ind\u00e9pendance, c\u2019est le r\u00e8gne du plus fort.<\/p>\n
L\u2019apprentissage de la libert\u00e9 passe aussi par le refus des idoles. Pendant que Mo\u00efse est sur le mont Sina\u00ef, le peuple est saisi par le vertige de la solitude et il se construit un veau d\u2019or devant lequel il peut s\u2019incliner. L\u2019idol\u00e2trie est universelle, elle a un c\u00f4t\u00e9 s\u00e9duisant, mais elle nous enferme dans ses filets.<\/p>\n
Le d\u00e9sert a \u00e9t\u00e9 pour les H\u00e9breux un temps de croissance et un temps d\u2019\u00e9preuves, le plus souvent, l\u2019un ne va pas sans l\u2019autre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
R\u00e9fugi\u00e9s en \u00c9gypte pour ne pas mourir de faim, les descendants de Jacob-Isra\u00ebl se sont multipli\u00e9s, au point de devenir un peuple nombreux. Les H\u00e9breux font peur \u00e0 un nouveau Pharaon qui ordonne de noyer les b\u00e9b\u00e9s gar\u00e7ons. L\u2019un d\u2019entre eux est confi\u00e9 au fleuve, puis recueilli par la fille de Pharaon. Mo\u00efse est \u00e9lev\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":363,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\n