{"id":237,"date":"2020-03-30T09:00:22","date_gmt":"2020-03-30T07:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/?p=237"},"modified":"2020-02-04T18:09:39","modified_gmt":"2020-02-04T17:09:39","slug":"evolution-de-la-louange-episode-5-la-reforme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/evolution-de-la-louange-episode-5-la-reforme\/","title":{"rendered":"Evolution de la louange &#8211; \u00e9pisode 5 : la R\u00e9forme"},"content":{"rendered":"\n<h2>La R\u00e9forme\u00a0: la musique pour tous &#8211; partie 1<\/h2>\n\n\n\n<h3>En Allemagne&nbsp;: chez les luth\u00e9riens<\/h3>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Le <a href=\"https:\/\/www.museeprotestant.org\/parcours\/il-y-a-500-ans-luther-affichait-95-theses\/\">31\noctobre 1517<\/a>, le th\u00e9ologien <a href=\"https:\/\/www.museeprotestant.org\/notice\/martin-luther-1483-1546\/\">Martin\nLuther<\/a> placarde sur la porte de l\u2019\u00e9glise de la Toussaint, \u00e0 Wittemberg, sa <em>Dispute sur la puissance des indulgences<\/em>,\nses 95 th\u00e8ses qui marquent le d\u00e9but d\u2019une nouvelle rupture au sein de l\u2019Eglise\net l\u2019origine de la R\u00e9forme protestante. Luther prend ainsi la suite de\nr\u00e9formateurs pr\u00e9c\u00e9dents, notamment <a href=\"https:\/\/www.museeprotestant.org\/notice\/jan-hus-1369-1415-et-les-guerres-hussites-1419-1436\/\">Jan\nHus<\/a> qui a d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9 le trafic des indulgences en 1411<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>. Bien\nque cette premi\u00e8re d\u00e9nonciation des abus papaux f\u00fbt s\u00e9v\u00e8rement punie \u2013 Jan Hus\nfut condamn\u00e9 au b\u00fbcher le 6 juillet 1415 \u2013, le r\u00e9formateur de Boh\u00e8me laisse <a href=\"http:\/\/www.chants-protestants.com\/index.php\/chants-et-cantiques-d-auteurs\/266-les-chants-de-jean-hus\">plusieurs\nhymnes<\/a>, dont certains de sa propre main.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jezu Kriste, \u0161t\u011bdr\u00fd kn\u011b\u017ee | Schola OP | EN,CZ sub\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/mSGw5V697EA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> <em>Jesu Kriste, \u0160t\u011bdr\u00fd Kn\u011b\u017ee<\/em> (J\u00e9sus Christ, notre Salut \u2013 1410) d\u2019abord attribu\u00e9 \u00e0 Jan Hus mais probabblement de Jan de Jen\u0161tejn, archev\u00eaque de Prague, par la Schola OP sous la direction de Jana Synkov\u00e1.  <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Martin Luther ne niera pas reconna\u00eetre en Jan Hus un\npr\u00e9curseur. Il reprendra d\u2019ailleurs certains des hymnes qui lui sont attribu\u00e9,\ntel <em>Jhesus Christus, nostra salus<\/em>\n\u00e9cout\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, que Luther arrangea en <em>Jesus\nChristus, unser Heiland, der von uns Gottes Zorn<\/em> (J\u00e9sus-Christ, notre saint\nSauveur, porta la col\u00e8re du Cr\u00e9ateur \u2013 1524).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jesus Christus, unser Heiland: Cantional\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/sWYRHKhvYiY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> <em>Jesus Christus, unser Heiland, der von uns Gottes Zorn<\/em> de Luther, harmonis\u00e9 par J.S. Bach, par le Canto Armonico sous la direction de Johann Hermann Schein. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Ayant re\u00e7u une formation musicale de qualit\u00e9<a href=\"#_ftn2\">[2]<\/a>, Martin\nLuther se prend rapidement d\u2019admiration pour les m\u00e9lodies populaires, notamment\ncelles des <em>Meistersinger<\/em>, dont les\nm\u00e9lodies lentes servent le texte, dont parfois inspir\u00e9 des psaumes, avec autant\nde simplicit\u00e9 que d\u2019efficacit\u00e9. A propos du style gr\u00e9gorien et de sa\nfascination pour le lied, on rapporte de Luther les paroles suivantes&nbsp;:\n\u00ab&nbsp;Pourquoi de si belles choses sont-elles au service du monde, tandis que\nnotre chant est si raide, si mort&nbsp;? [\u2026] Nos hymnes devraient se chanter\navec une cadence et une mesure bien marqu\u00e9es afin que la congr\u00e9gation en\nsaisisse la m\u00e9lodie et se joigne au chant. Prenons cong\u00e9 de la musique\ngr\u00e9gorienne et allons emprunter les airs en vogue parmi le peuple [\u2026] pour en\nuser \u00e0 l\u2019\u00e9glise. L\u2019homme peut louer Dieu aussi bien sur une m\u00e9lodie que sur une\nautre et ce serait grand dommage si de si beaux airs n\u2019\u00e9taient pas mis au\nservice du Cr\u00e9ateur.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn3\">[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Hans Sachs -  Wo das hau\u00df nit bawet der Herr\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WZuNLlNZfAg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> <em>Wo das hau\u00df nit bawet der Herr<\/em> (1526) de Hans Sachs (1494-1576), d\u2019apr\u00e8s le Psaume 127, par Roger Gehrig. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Avec Paul Speratus, Luther publie en 1524 un premier recueil\nde chants chr\u00e9tiens, cantiques et psaumes, le <em>Etlich Cristlich lider \/ Lobgesang und Psalm<\/em>, contenant huit hymnes\nen langue vulgaire (donc en allemand et non en latin) de leur composition. On\npeut \u00e9galement citer le troisi\u00e8me recueil de chants spirituels \u00e9dit\u00e9 en 1524, <em>Eyn geystlich Gesangk Buchleyn<\/em>, fruit de\nla collaboration de Luther avec Johann Walter. Cette \u00e9dition semble avoir \u00e9t\u00e9\nlargement diffus\u00e9e en Europe du Nord, y participant grandement \u00e0\nl\u2019encouragement du culte protestant.<\/p>\n\n\n\n<p align=\"justify\">A l\u2019\u00e9glise, l\u2019assembl\u00e9e est donc invit\u00e9e \u00e0 participer\nactivement \u00e0 la liturgie en chantant, en louange \u00e0 Dieu et dans une communion\nfraternelle. Il explique sa proposition de nouveau d\u00e9roulement de l\u2019office dans\nsa<em> Messe allemande et ordre du service\ndivin pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 Wittenberg<\/em>, publi\u00e9e en 1526, et aussi parfois appel\u00e9e\n\u00ab&nbsp;messe \u00e9vang\u00e9lique&nbsp;\u00bb. La structure de l\u2019interpr\u00e9tation des strophes\nn\u2019est pas fig\u00e9e&nbsp;: g\u00e9n\u00e9ralement, l\u2019assembl\u00e9e chante \u00e0 l\u2019unisson et sans accompagnement,\nen alternance avec un ch\u0153ur, une ma\u00eetrise, l\u2019orgue et\/ou d\u2019autres instruments.\nCette pratique est encore aujourd\u2019hui celle d\u2019\u00e9glises luth\u00e9riennes, dont voici\ndeux exemples.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"EG 341 &quot;Nun freut Euch lieben Christen g&#039;mein - Gemeinde Chor Instrumental\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wGkQ_8TgC8Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> <em>Nun freut Euch lieben Christen g&rsquo;mein <\/em>(Maintenant, chr\u00e9tiens, r\u00e9jouissez-vous), premier choral du <em>Etlich Cristlich lider<\/em> de Luther, par la Bach Choir Weimar sous la direction de Johann Kleinjung en l\u2019\u00e9glise de la Stadtkirche (Herderkirche). <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Thomanerchor Leipzig &quot;Ein feste Burg ist unser Gott&quot; (EG 362) Trauerfeier f\u00fcr Kurt Masur (MDR 2016)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XOokv_17FTI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> <em>Ein feste Burg ist unser Gott<\/em> (C\u2019est un rempart que notre Dieu) de Luther par la Thomanerchor Leipzig sous la direction de Gotthold Schwarz. Ce choral est consid\u00e9r\u00e9 par certains comme \u00e9tant l\u2019hymne protestant<a href=\"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-admin\/post-new.php#_ftn4\">[4]<\/a>. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Le musicologue Marc Honegger remarque\u00a0: \u00ab\u00a0Le choral protestant est n\u00e9 de la volont\u00e9 de Luther et d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 liturgique\u00a0: rendre une participation active de l\u2019assembl\u00e9e au culte [gr\u00e2ce \u00e0 un nouveau chant liturgique] accessible \u00e0 tous. [\u2026] Luther a renou\u00e9 avec une tradition perdue pour l\u2019Eglise depuis plus d\u2019un mill\u00e9naire.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn5\">[5]<\/a> Nous avions effectivement vu \u2013 dans <a href=\"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/evolution-de-la-louange-episode-2-les-premiers-chretiens\/\">l\u2019\u00e9pisode 2<\/a> de cette s\u00e9rie \u2013 que les premiers chr\u00e9tiens, prenant exemple sur la tradition juive, accordaient une place non n\u00e9gligeable au chant. Le compositeur Andrew Wilson-Dickson ajoute \u00ab\u00a0Cela permet de donner l\u2019image d\u2019une Eglise qui fonctionne comme Corps de Christ, avec ses nombreux \u00e9l\u00e9ments (et talents) qui ne font qu\u2019un.\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn6\">[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Outre ce retour aux fondamentaux du culte chr\u00e9tien, Luther\nest conscient de l\u2019importance de l\u2019\u00e9ducation n\u00e9cessaire \u00e0 la p\u00e9rennisation de\nla pratique de sa foi, autant au sein de la communaut\u00e9 que dans son cercle\nfamiliale et personnelle. Il \u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s conscient du r\u00f4le \u00e9ducatif de\nla musique, pour la m\u00e9morisation des textes bibliques d\u2019une part, dans\nl\u2019accession d\u2019une exp\u00e9rience relationnelle forte, profonde et personnelle avec\nDieu d\u2019autre part. C\u2019est en grande partie pour cela que l\u2019Allemagne poss\u00e8de\ndepuis une tradition musicale familiale si grande \u2013 malheureusement peu\ncomparable \u00e0 celle fran\u00e7aise \u2013, comme le constate le philosophe Jean Brun<a href=\"#_ftn7\">[7]<\/a>.<br><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>\n<em>Quaetsio magistri Johannis Hus de\nindulgentiis<\/em> (Question de ma\u00eetre Jean Hus \u00e0 propos des indulgences).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a>\nNe pas h\u00e9siter \u00e0 visiter le Mus\u00e9e du protestantisme&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.museeprotestant.org\/notice\/martin-luther-et-la-musique\/\"><em>Martin Luther et la musique<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> ISELY Gustave, <em>First called christians<\/em>, Londres&nbsp;: Salvation Army, 1952,\np.101-103.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref4\">[4]<\/a>\nKUEN Alfred, <em>Musiques. Evolutions\nhistoriques de David \u00e0 nos jours<\/em>, Gen\u00e8ve&nbsp;: \u00e9ditions emma\u00fcs, 2009,\np.71.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a>\nHONEGGER Marc, <em>Protestantisme et musique<\/em>,\nParis&nbsp;: Je sers, 1950, p.74-77.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref6\">[6]<\/a>\nWILSON-DICKSON Andrew, <em>Histoire de la\nmusique chr\u00e9tienne. Du chant gr\u00e9gorien au Gospel noir<\/em>, Paris&nbsp;:\nBrepols, 1994, p.81.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref7\">[7]<\/a>\nBRUN Jean, <em>Essence et histoire de la\nmusique<\/em>, Gen\u00e8ve&nbsp;: Ad Solem, 1999, p.93.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La R\u00e9forme\u00a0: la musique pour tous &#8211; partie 1 En Allemagne&nbsp;: chez les luth\u00e9riens Le 31 octobre 1517, le th\u00e9ologien&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":239,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=237"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":240,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/237\/revisions\/240"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/media\/239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}