{"id":231,"date":"2020-03-15T09:00:00","date_gmt":"2020-03-15T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/?p=231"},"modified":"2020-02-02T08:46:39","modified_gmt":"2020-02-02T07:46:39","slug":"evolution-de-la-louange-episode-4-lars-nova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/penseesdunmusicophile\/evolution-de-la-louange-episode-4-lars-nova\/","title":{"rendered":"Evolution de la louange &#8211; \u00e9pisode 4 : l&rsquo;Ars Nova"},"content":{"rendered":"\n<h2>L\u2019Ars Nova&nbsp;: innovation ou d\u00e9clin de la louange&nbsp;?<\/h2>\n\n\n\n<p align=\"justify\">A partir du XIV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, les compositeurs ne\npeuvent plus taire leur d\u00e9sir de cr\u00e9ativit\u00e9 et de complexit\u00e9. En opposition \u00e0 l\u2019<em>Ars Antiqua<\/em> se cr\u00e9\u00e9, en France, l\u2019<em>Ars Nova<\/em> qui encourage le d\u00e9veloppement\nde la polyphonie, des chants \u00e0 plusieurs voix, avec la composition de motets.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Desprez: Motet &quot;Missus est Gabriel&quot;\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/adRtDHb_rBM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> Josquin Des Prez (1450-1521), motet <em>Missus est Gabriel<\/em> par la Sistine Chapel Choir, sous la direction de Massimo Palombella <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Cette p\u00e9riode est \u00e9galement le retour aux \u00e9changes entre\nmusiques sacr\u00e9e et profane, la premi\u00e8re empruntant volontiers des m\u00e9lodies \u00e0 la\nseconde, plus populaires et donc plus connues de tous. La <em>Messa L\u2019Homme arm\u00e9<\/em> de Guillaume Dufay (c.1397-1474) en est l\u2019exemple\nle plus connu de l\u2019emprunt, fr\u00e9quent, de la m\u00e9lodie de la chanson <em>L\u2019Homme arm\u00e9<\/em>. Dans chaque partie de\ncette messe se cache la fameuse m\u00e9lodie, comme une sorte de plaisanterie\nsavante.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Guillaume Dufay Missa L&#039;Homme Arm\u00e9\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HsXfjZeIlKc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> Guillaume Dufay, <em>Messa de l\u2019Homme arm\u00e9e<\/em> par l\u2019Ensemble Oxford Camerata sous la direction de Jeremy Summerly. La m\u00e9lodie se cache au t\u00e9nor (pour rappel, la voix de teneur a pour fonction de tenir la m\u00e9lodie principale). <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p align=\"justify\">On sait que les \u00e9glises \u00e9taient parmi les principaux employeurs de musiciens au XVIe si\u00e8cle. Les cath\u00e9drales, avec leur ma\u00eetrise, \u00e9taient de v\u00e9ritables conservatoires qui enseignaient non seulement la pratique chorale mais \u00e9galement les techniques instrumentales et, si un don se d\u00e9couvrait, les rudiments de l&rsquo;harmonie et de la composition.  Les ch\u0153urs sont donc professionnels, dont l&rsquo;importance de l&rsquo;effectif d\u00e9pend des moyens du pr\u00e9lat ou des princes \u00e0 qui appartiennent la chapelle. En cette p\u00e9riode, il est commun qu&rsquo;un ou plusieurs instruments accompagnent le ch\u0153ur lors des messes, en doublant ou en rempla\u00e7ant les voix. L&rsquo;orgue, instrument-roi, pouvait aussi remplir ce r\u00f4le tout en assumant particuli\u00e8rement celui d&rsquo;introduire les chants et d&rsquo;alterner avec celui-ci. Ce proc\u00e9d\u00e9 peut rappeler la pratique antiphon\u00e9e, d&rsquo;un ch\u0153ur r\u00e9pondant \u00e0 un autre. La messe est le genre privil\u00e9gi\u00e9 pour les compositeurs qui, anim\u00e9s par se saines ambitions, peuvent y exercer toute leur science. Johannes Ockeghem (c.1410-1457) en est sans doute un des principaux repr\u00e9sentants.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Requiem. Johannes Ockeghem (c.1420 - 1497)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-tNgRZlWd3Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption><em>Messe de Requiem<\/em> de J. Ockeghem par l&rsquo;ensemble Organum sous la direction de Marcel P\u00e9r\u00e8s.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p align=\"justify\">Le Concile de Trente (1545-1563) \u2013 qui fut organis\u00e9 en\nr\u00e9ponse aux demandes formul\u00e9es par <a href=\"https:\/\/www.museeprotestant.org\/notice\/martin-luther-1483-1546\/\">Martin\nLuther<\/a> \u2013 a vainement tent\u00e9 de rappeler \u00e0 l\u2019ordre par un d\u00e9cret imposant le\nretour aux seules formes du chant gr\u00e9gorien<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>. Le compositeur\nPalestrina, oppos\u00e9 \u00e0 la proposition d\u2019interdire la polyphonie du culte, proposa\ncette messe afin de prouver que le chant \u00e0 plusieurs voix \u2013 en l\u2019occurrence six\n\u2013 est compatible avec la compr\u00e9hension du texte, gr\u00e2ce \u00e0 une d\u00e9clamation\nsyllabique et homophonique. Le Concile de Vatican II confirme la haute estime\ndu chant gr\u00e9gorien et du latin dans la messe, sans toutefois les imposer comme\nseule pratique de la liturgie catholique<a href=\"#_ftn2\">[2]<\/a>, en\ninsistant toutefois sur la n\u00e9cessit\u00e9 de m\u00e9lodies simples, en accord avec l\u2019esprit\ndes actions liturgiques. Remarquons \u00e9galement la promotion de la participation\nactive des fid\u00e8les<a href=\"#_ftn3\">[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Palestrina - Missa Papae Marcelli - I. Kyrie (score)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oeLIgzAe5sI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption> <em>Missa Papae Marcelli \u2013 Kyrie<\/em> de Giovanni Pier Luigi da Palestrina (c.1525-1594) par The Sixteen sous la direction de Harry Christophers. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> BERTOGLIO Chiara, <em>Reforming Music&nbsp;: Music and the\nReligious Reformations of the Sixteenth Century<\/em>, Berlin\/Boston : Walter de\nGruyter, 2017, p.399.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a>\nSacrosanctum Concilium 116&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019\u00c9glise reconna\u00eet dans le chant\ngr\u00e9gorien le chant propre de la liturgie romaine ; c\u2019est donc lui qui, dans les\nactions liturgiques, toutes choses \u00e9gales d\u2019ailleurs, doit occuper la premi\u00e8re\nplace. Les autres genres de musique sacr\u00e9e, mais surtout la polyphonie, ne sont\nnullement exclus de la c\u00e9l\u00e9bration des offices divins, pourvu qu\u2019ils\ns\u2019accordent avec l\u2019esprit de l\u2019action liturgique&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a>\nSacrosanctum Concilium 30&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pour promouvoir la participation\nactive, on favorisera les acclamations du peuple, les r\u00e9ponses, le chant des\npsaumes, les antiennes, les cantiques et aussi les actions ou gestes et les\nattitudes corporelles. On observera aussi en son temps un silence sacr\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Ars Nova&nbsp;: innovation ou d\u00e9clin de la louange&nbsp;? 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