{"id":346,"date":"2021-04-05T19:55:16","date_gmt":"2021-04-05T17:55:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/?p=346"},"modified":"2022-05-24T18:20:03","modified_gmt":"2022-05-24T16:20:03","slug":"ii-le-puits-sans-fond-de-lecologie-profonde-errances-de-la-theologie-de-lintendance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/ii-le-puits-sans-fond-de-lecologie-profonde-errances-de-la-theologie-de-lintendance\/","title":{"rendered":"II. 2. Le puits sans fond de l\u2019\u00e9cologie profonde : errances de la th\u00e9ologie de l’intendance"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nagu\u00e8re il y avait les communistes \u00ab \u00e0 visage humain<\/em> \u00bb qui voulaient une \u00ab\u00a0\u00e9glise rouge<\/em>\u00ab\u00a0, aujourd\u2019hui il y aurait des \u00ab \u00e9cologistes profonds \u00e0 visage chr\u00e9tien<\/em> \u00bb qui voudraient une \u00ab \u00e9glise verte<\/em>\u00ab\u00a0. Nos trois inquisiteurs n\u2019y vont pas par quatre chemins : \u00ab justifier une domination despotique et m\u00eame parfois tyranique (sic) de l\u2019humain sur la plan\u00e8te par le verset 28 du premier chapitre de la Gen\u00e8se est un contresens terrible au vu de l\u2019ensemble du contenu biblique<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 donc d\u2019o\u00f9 parlent nos trois comp\u00e8res : \u00ab au vu de l\u2019ensemble du contenu biblique<\/em> \u00bb. Tout devient clair. Cons\u00e9quence : leurs opposants sont accus\u00e9s d\u2019h\u00e9r\u00e9sie. Grave puisqu\u2019elle m\u00e8ne \u00e0 un contresens \u00ab terrible<\/em> \u00bb. Encore une vieille tactique inquisitoriale pour terroriser les opposants.<\/p>\n\n\n\n

 Ces Ma\u00eetres de V\u00e9rit\u00e9 disposent-ils d\u2019un \u00c9vangile selon saint Profond ou d\u2019un manuscrit cach\u00e9 de la mer Morte ? Ils citent le pape pour appuyer leurs propos : ont-ils eu la r\u00e9v\u00e9lation d\u2019une infaillibilit\u00e9 pontificale dans son magist\u00e8re social que les catholiques ignoraient ? <\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment, je n\u2019ai jamais justifi\u00e9 une telle \u00ab domination despotique ou tyrannique <\/em>\u00bb sur la plan\u00e8te. L\u2019absurdit\u00e9 d\u2019une telle affabulation n\u2019\u00e9chappera \u00e0 personne. Le \u00ab despotisme<\/em> \u00bb et la \u00ab tyrannie<\/em> \u00bb signifieraient l\u2019existence de relations politiques entre des \u00eatres vivants qui ont une conscience : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les humains oppresseurs, de l\u2019autre la plan\u00e8te opprim\u00e9e. Or, la plan\u00e8te n\u2019est pour moi ni un vivant, ni m\u00eame un \u00eatre. Je ne \u00ab justifie<\/em> \u00bb donc rien de toutes ces balivernes de \u00ab despotisme<\/em> \u00bb ou de \u00ab tyrannie<\/em> \u00bb qui me sont attribu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019\u00e0 l\u2019inverse, nos trois accusateurs croient de telles relations possibles d\u00e9montre leur r\u00e9ification pa\u00efenne de cet amas de particules qui tourne autour du soleil, au point d\u2019imaginer que l\u2019on pourrait lui faire subir une oppression dont il faudrait le \u00ab sauver<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Au vu de l\u2019ensemble du contenu biblique<\/em> \u00bb, nos trois comp\u00e8res n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 passer par pertes et (surtout) profits, la Gen\u00e8se<\/em> I.26 o\u00f9 il est indiqu\u00e9 : Faisons l’humanit\u00e9 \u00e0 notre image, selon notre ressemblance, et qu’elle domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre.<\/strong><\/em> \u00bb <\/strong>Eux ont-ils une version o\u00f9 Dieu dit que l\u2019humanit\u00e9 ne vaudrait pas plus qu\u2019animaux, v\u00e9g\u00e9taux et min\u00e9raux, eux aussi cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu ? <\/p>\n\n\n\n

Perspective ass\u00e9n\u00e9e \u00e0 nouveau plus loin : \u00ab Soyez f\u00e9conds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dieu en rajoute : il semble avoir trouv\u00e9 \u00ab bon<\/em> \u00bb (ou \u00ab bien \u00bb<\/em>) la cr\u00e9ation de la nature, min\u00e9raux, v\u00e9g\u00e9taux et animaux. Mais, apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 l\u2019humain, femme et homme : \u00ab Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait, et voici cela \u00e9tait tr\u00e8s bon<\/em>.<\/strong> \u00bb Oui, Dieu ne dit plus \u00ab bien \u00bb mais \u00ab Tr\u00e8s bon<\/em> \u00bb ou \u00ab \u00e9minemment bien<\/em> \u00bb(\u05d5\u05b7\u05d9\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea-\u05db\u05b8\u05bc\u05dc-\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05d4, \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05b5\u05bc\u05d4-\u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3; ). Ciel ! et l\u2019\u00ab \u00e9galitarisme biosph\u00e9rique<\/em> \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame apr\u00e8s la chute et le d\u00e9luge, \u00e0 la sortie de l\u2019arche de No\u00e9, Dieu continue \u00e0 d\u00e9velopper un \u00ab contre sens<\/em> terrible<\/em> \u00bb dans la Gen\u00e8se<\/em> : \u00ab Soyez f\u00e9conds, multipliez et remplissez la terre. Vous serez craints et redout\u00e9s de toute b\u00eate de la terre, de tout oiseau du ciel, de tout ce qui se meut sur la terre et de tous les poissons de la mer : ils sont livr\u00e9s entre vos mains. <\/em>\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Songez m\u00eame qu\u2019il incite Abraham \u00e0 construire la nation juive en invoquant une pr\u00e9\u00e9minence humaine et qu\u2019il exige de lui sacrifier un b\u00e9lier, pourtant un vivant, au lieu d\u2019Isaac ! Tous les vivants ne se valent-ils donc pas ? Et j\u2019en passe d\u2019autres passages scandaleux de cet \u00ab anthropomorphisme<\/em> \u00bb qui conduit Dieu \u00e0 passer une alliance avec Mo\u00efse, au lieu d\u2019avec les animaux et des v\u00e9g\u00e9taux\u2026 jusqu\u2019\u00e0 nous donner \u00e0 la nation juive une terre \u00ab en possession<\/em> \u00bb (Gen\u00e8se<\/em>, Exode<\/em>, Deut\u00e9ronome<\/em>, Josu\u00e9<\/em>, Nombres<\/em>, Ez\u00e9chiel<\/em>\u2026), leur demandant sur ce royaume d\u2019Isra\u00ebl de cro\u00eetre et de se d\u00e9velopper\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Certes, en 1982, certains luth\u00e9riens am\u00e9ricains ont cru pouvoir intituler un texte \u00ab Le Terre : un don de dieu, notre responsabilit\u00e9<\/em> \u00bb. Ils invoquaient \u00e0 l\u2019appui de leurs th\u00e8ses la Gen\u00e8se<\/em> (2, 15) o\u00f9 il serait demand\u00e9 de \u00ab cultiver et de garder<\/em> \u00bb avec amour la terre.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce texte concerne Adam et \u00c9ve, dans le Jardin d\u2019\u00c9den, en aucune fa\u00e7on la vie de l\u2019humanit\u00e9 apr\u00e8s la chute qui engage un rapport disharmonieux et exige la transformation infinie de la nature, comme le montrent les textes qui ont trait au royaume d\u2019Isra\u00ebl et \u00e0 sa croissance. On retrouve cette diff\u00e9rence qualitative dans toutes les traditions qui \u00e9voquent ce paradis perdu appel\u00e9\u0301 \u00ab jardin d\u2019\u00c9den<\/em>\u00bb par juifs, chr\u00e9tiens et musulmans, \u00abSatya Yuga<\/em> \u00bb par l\u2019hindouisme, \u00ab \u00e2ge d\u2019or<\/em>\u00bb, par le po\u00e8te H\u00e9siode\u2026 Il suffit de se reporter pour les Grecs au mythe de Prom\u00e9th\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Paradoxalement d\u2019ailleurs, il est dans la Bible<\/em> que m\u00eame dans cet \u00c9den, il faille \u00ab cultiver<\/em> \u00bb la terre. Or, cultiver est une action de transformation proprement humaine qui ne laisse pas la nature en l\u2019\u00e9tat. Il n\u2019y a pas ici d\u2019harmonie pr\u00e9\u00e9tablie. Et cet \u00c9den lui-m\u00eame n\u2019est pas le moins du monde un produit naturel de la plan\u00e8te. Le texte (Gen\u00e8se, 2,8) dit que Dieu l\u2019a \u00ab plant\u00e9<\/em> \u00bb. L\u2019harmonie relative ne doit donc rien \u00e0 la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est bien pourquoi aucun culte ne lui est d\u00fb \u00e0 la diff\u00e9rence de Dieu. Le texte h\u00e9breu dit d\u2019ailleurs que l\u2019humanit\u00e9 doit \u00ab soigner<\/em> \u00bb, et non garder (2,15) l\u2019\u00c9den. L\u2019intervention humaine s\u2019impose pour r\u00e9pondre aux desseins divins. Et puisqu\u2019il s\u2019agit de soigner, elle indique bien l\u2019exceptionnalit\u00e9 humaine et non l\u2019\u00e9quivalence des \u00ab \u00e9cosyst\u00e8mes \u00bb. D\u2019ailleurs l\u2019\u00c9ternel pr\u00e9cise (2,16) : \u00ab tous les arbres du jardin tu peux t\u2019en nourrir<\/em> \u00bb sans aucune consid\u00e9ration pour les v\u00e9g\u00e9taux, seulement pour la seule satisfaction humaine Et c\u2019est bien pour avoir d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 Dieu, et non pour avoir pill\u00e9 l\u2019\u00c9den, que les humains sont punis. <\/p>\n\n\n\n

En v\u00e9rit\u00e9 je ne connais aucun texte qui dise l\u2019amour d\u00fb \u00e0 la plan\u00e8te ou l\u2019\u00e9quivalence de l\u2019humanit\u00e9 avec des \u00ab \u00e9cosyst\u00e8mes<\/em> \u00bb. Certains \u00e9v\u00eaques partisans d\u2019une \u00ab \u00e9thique de l\u2019intendance<\/em> \u00bb avaient cru, en 1980, trouver quelques lignes en ce sens dans le L\u00e9vitique<\/em> (25 :23) : \u00ab Et le pays ne se vendra pas \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, car le pays est \u00e0 moi ; vous, vous \u00eates chez moi comme des \u00e9trangers et comme des h\u00f4tes<\/em> \u00bb.\u00c0 les en croire, Dieu aurait ainsi un jour demand\u00e9 aux humains de jouer le r\u00f4le d\u2019 \u00ab intendant<\/em> \u00bb pour pr\u00e9server la terre et d\u2019en voir un usage modeste.<\/p>\n\n\n\n

Or, il n\u2019y a aucune trace \u00e0 ma connaissance (certes limit\u00e9e) de cette modestie d\u2019usage demand\u00e9e. Ce chapitre 25 \u00e9voque non pas la conduite \u00e0 tenir de l\u2019humanit\u00e9 sur les si\u00e8cles \u00e0 venir, mais seulement les 49 premi\u00e8res ann\u00e9es d\u2019installation de la nation juive sur les terres inhabit\u00e9es d\u2019Isra\u00ebl ; la cinquanti\u00e8me ann\u00e9e \u00e9tant le \u00ab jubil\u00e9<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et apr\u00e8s 50 ans ?  \u00ab Chacun d\u2019entre vous rentrera dans son bien <\/em>\u00bb ( Lev.25, 10). Ce qui est confirm\u00e9 ensuite : \u00ab En cette ann\u00e9e jubilaire, vous rentrerez chacun dans votre possession<\/em>. \u00bb (Lev<\/em>, 25, 13) Alors ceux qui occupent les sols devront le faire fructifier et ils pourront se nourrir \u00ab abondamment<\/em> \u00bb (Lev. 25,19) des produits de leur exploitation, avec le souci de la croissance, de la richesse et du bien-\u00eatre dans le respect des lois divines. La suite indique : \u00ab je vous donnerai les pluies en leur saison, et la terre livrera son produit, et l’arbre du champ donnera son fruit<\/em> \u00bb, (26-4) ou bien encore, au lieu d\u2019\u00e9voquer une interd\u00e9pendance et l\u2019\u00e9quivalence des sous-syst\u00e8mes naturels : \u00ab je ferai dispara\u00eetre du pays les animaux nuisibles <\/em>\u00bb ou \u00ab je vous ferai cro\u00eetre et multiplier<\/em> \u00bb\u2026Les exemples abondent.<\/p>\n\n\n\n

Le texte cit\u00e9 par les \u00e9v\u00eaques se situe durant la p\u00e9riode qui pr\u00e9c\u00e8de le jubil\u00e9. Et uniquement celle-ci. Elle ne concerne pas l\u2019utilisation et l\u2019exploitation de la terre mais seulement la question juridique de la propri\u00e9t\u00e9 individuelle et la protection des juifs qui auraient des difficult\u00e9s \u00e0 conserver la terre donn\u00e9e par Dieu. Car juridiquement, la propri\u00e9t\u00e9 revient de droit au premier occupant, comme cela est commun sur toute terre d\u00e9couverte et chacun devrait pouvoir en faire ce qu\u2019il veut. Mais, Dieu va suspendre en partie le droit de propri\u00e9t\u00e9 pour prot\u00e9ger les plus malchanceux.  Ainsi, si un juif \u00e9prouve des difficult\u00e9s au point de devoir vendre son bien, Dieu interdit qu\u2019elle soit achet\u00e9e \u00ab irr\u00e9vocablement<\/em> \u00bb durant 49 ans. Il pr\u00e9cise : \u00ab dans tout le pays que vous poss\u00e9derez, vous accorderez le droit de rachat sur les terres<\/em>. \u00bb Celui qui a \u00e9t\u00e9 contraint de vendre pourra ainsi racheter en priorit\u00e9 sa terre et le nouvel acheteur sera contraint de la lui restituer. Plus encore : celui qui est ruin\u00e9 durant cetet p\u00e9riode peut vendre le bien mais il le r\u00e9cup\u00e8rera juste apr\u00e8s le jubil\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas l\u2019humain qui est intendant, mais Dieu. Son objectif en offrant la possession mais pas le droit de pleine propri\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas de pr\u00e9server la plan\u00e8te mais l\u2019individu \u00e9lu. Avec des exceptions comme la propri\u00e9t\u00e9 des L\u00e9vites dans la banlieue des villes qui est \u00ab inali\u00e9nable<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et loin d\u2019en appeler \u00e0 un culte de la nature ou du \u00ab Grand<\/em> Soi<\/em> \u00bb, le texte indique : \u00ab Ne vous faites point de faux dieux; n’\u00e9rigez point, chez vous, image ni monument, et ne mettez point de pierre symbolique dans votre pays pour vous y prosterner: car c’est moi, \u00c9ternel, qui suis votre Dieu <\/em>\u00bb.(Lev, 26,1) <\/p>\n\n\n\n

Et que dire finalement de tous ces textes \u00ab terribles<\/em> \u00bb car \u00ab anthropocentriques<\/em> \u00bb qui indiquent que la gr\u00e2ce est comme \u00ab la lumi\u00e8re qui \u00e9claire tout humain venant dans le monde<\/em> \u00bb (\u00c9vangile selon Jean<\/em>) et seulement les humains ? Lumi\u00e8re qui permet de croire que Dieu a demand\u00e9 de s\u2019aimer les uns les autres, d\u2019aimer m\u00eame l\u2019\u00e9tranger comme soi-m\u00eame (L\u00e9v<\/em>, 33,34), voire qui dit \u00ab aimez-vous les uns les autres ;<\/em> comme je vous ai aim\u00e9s<\/em> \u00bb (Jean<\/em>, 13-34), c\u2019est-\u00e0-dire jusqu\u2019au sacrifice, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019amour pour les sous-syst\u00e8mes animaux, v\u00e9g\u00e9taux, min\u00e9raux ? Et que penser de ces d\u00e9bats sur la justification par la foi ou les \u0153uvres, puisque le salut vient de la d\u00e9s\u0153uvre pour sauver les \u00e9cosyst\u00e8mes de la plan\u00e8te ? De ces sacrements qui s\u2019adressent aux humains, aux petits \u00ab soi<\/em> \u00bb  mais non aux autres petits \u00ab soi<\/em> \u00bb, moucherons, mygales, arbres et pierres qui vaudraient pourtant autant qu\u2019eux ? Et de ces proph\u00e8tes venus pour les seuls humains jusqu\u2019\u00e0 l\u2019annonce de cette r\u00e9surrection du dernier jour dans l\u2019oubli du \u00ab Grand Soi<\/em>\u00bb?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Contresens<\/em> terrible<\/em> \u00bb ? Contre le paganisme, je maintiens que moralement, socialement, politiquement, cosmologiquement, ontologiquement, l\u2019humain est au-dessus de tout vivant et du non-vivant, qu\u2019il n\u2019a de comptes \u00e0 rendre qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame, sinon \u00e0 Dieu, et qu\u2019il doit cro\u00eetre, se multiplier, humaniser la plan\u00e8te et assumer dans la joie sa libre nature cr\u00e9atrice. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nagu\u00e8re il y avait les communistes \u00ab \u00e0 visage humain \u00bb qui voulaient une \u00ab\u00a0\u00e9glise rouge\u00ab\u00a0, aujourd\u2019hui il y aurait des \u00ab \u00e9cologistes…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":272,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=346"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":362,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346\/revisions\/362"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/media\/272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}