{"id":343,"date":"2021-04-05T19:48:22","date_gmt":"2021-04-05T17:48:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/?p=343"},"modified":"2022-05-24T18:21:31","modified_gmt":"2022-05-24T16:21:31","slug":"ii-le-puits-sans-fond-de-lecologie-profonde-fondements-animistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/ii-le-puits-sans-fond-de-lecologie-profonde-fondements-animistes\/","title":{"rendered":"II. 1. Le puits sans fond de l\u2019\u00e9cologie profonde: fondements animistes"},"content":{"rendered":"\n

II.1. Fondements animistes de l\u2019\u00ab\u00e9cologie profonde<\/em> \u00bb<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Contre le camp du progr\u00e8s, les partisans de l\u2019\u00ab \u00e9cologie profonde<\/em> \u00bb pr\u00e9tendent qu\u2019ils \u00e9chapperaient \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie, surtout quand il se trouvent dans des environnements influenc\u00e9s par les religions du Livre. Que mes trois accusateurs se r\u00e9clament du philosophe norv\u00e9gien Arne N\u00e6ss pour un tel d\u00e9ni est \u00e9tonnant. <\/p>\n\n\n\n

Certes, Arne N\u00e6ss, \u00e0 partir de son article de 1973 publi\u00e9 par la revue Inquiry<\/em>, est le fondateur de cette id\u00e9ologie qu\u2019il d\u00e9finit comme \u00ab \u00e9cologie profonde<\/em> \u00bb (\u00ab deep ecology<\/em> \u00bb). Cela en opposition avec ceux qui croient au progr\u00e8s scientifique et technique, au productivisme, \u00e0 la croissance et qui mettent l\u2019humain au centre de leur projet (\u00ab anthropocentrie<\/em> \u00bb) mais aussi aux autres courants \u00e9cologiques, condamn\u00e9s sous l\u2019\u00e9tiquette d\u2019 \u00ab \u00e9cologie superficielle<\/em> \u00bb (\u00ab shallow ecology<\/em> \u00bb). Elle nierait en effet l\u2019urgence de sauver la plan\u00e8te menac\u00e9e d\u2019une \u00ab \u00e9co-catastrophe <\/em>\u00bb par des d\u00e9s\u00e9quilibres grandissants, des pollutions innombrables et un \u00e9puisement des ressources dus \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Elle est accus\u00e9e d\u2019une sorte de collaboration avec l\u2019ennemi en voulant \u00ab prot\u00e9ger la nature<\/em> \u00bb au lieu de la sauver. Par la diminution des effets n\u00e9gatifs du mode de vie capitaliste et consum\u00e9riste, elle lui permettrait de survivre et m\u00eame de d\u00e9velopper un business vert. Elle reproduirait la \u00ab pr\u00e9\u00e9minenc<\/em>e \u00bb de l\u2019humain, faute de s\u2019attaquer aux fondements \u00ab anthropocentriques<\/em> \u00bb de la destruction de la plan\u00e8te. Finalement, elle peindrait en vert les illusions appel\u00e9es \u00ab d\u00e9veloppement<\/em> \u00bb, \u00ab croissance<\/em> \u00bb, \u00ab consommation<\/em> \u00bb. Au passage, on s\u2019amuse de l\u2019accusation de \u00ab manich\u00e9isme<\/em> \u00bb de trois inquisiteurs\u2026<\/p>\n\n\n\n

Arne N\u00e6ss exige de changer radicalement de point de vue, d\u2019appr\u00e9hender le monde \u00ab profond\u00e9ment<\/em> \u00bb. Au lieu de partir de l\u2019humanit\u00e9, il faudrait adopter celui de la plan\u00e8te, du \u00ab Grand Soi <\/em>\u00bb, sorte de super-organisme que l\u2019un des th\u00e9oriciens de l\u2019\u00ab \u00e9cologie profonde<\/em> \u00bb, James Lovelock, appelle \u00ab Ga\u00efa<\/em> \u00bb. Il engloberait tous les sous-syst\u00e8mes, en particulier le petit \u00ab soi<\/em> \u00bb, le \u00ab soi<\/em> \u00bb  humain. <\/p>\n\n\n\n

En cons\u00e9quence, comme il le dit dans \u00c9cologie, communaut\u00e9 et style de vie<\/em>, moralement le sous-syst\u00e8me humain, ne vaut pas plus que les \u00e9cosyst\u00e8mes animaux, v\u00e9g\u00e9taux et min\u00e9raux. Il est un sous-syst\u00e8me de la nature non pas \u00ab disjoint<\/em> \u00bb de la plan\u00e8te mais \u00ab reli\u00e9<\/em> \u00bb \u00e0 elle. Toutes les \u00ab formes de vie \u00bb<\/em> se valent et sont \u00e0 prot\u00e9ger. C\u2019est l\u2019\u00ab \u00e9galitarisme biosph\u00e9rique<\/em> \u00bb. Une vision que je crois aux antipodes du christianisme.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00ab approche morale<\/em> \u00bb conduit \u00e0 \u00ab s\u2019indigner <\/em>\u00bb devant les violences faites \u00e0 la plan\u00e8te et \u00e0 \u00e9prouver en soi le \u00ab sentiment<\/em> \u00bb qu\u2019elle \u00e9prouve face \u00e0 l\u2019action destructrice des humains. Tout comme ces enfants qui tuent des moucherons avec un spray, voyant leur souffrance, parviendraient \u00e0 cette conclusion que \u00ab ces animaux, comme vous, pr\u00e9f\u00e8rent probablement vivre que mourir<\/em> \u00bb. Arne N\u00e6ss donne aussi l\u2019exemple des propri\u00e9taires de chiens qui d\u00e9couvrent que \u00ab le bien-\u00eatre de leur animal est plus important que celui de leur voisin<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

T<\/em>out \u00e9tant li\u00e9, les attaques de l\u2019humain contre le Grand Soi provoqueraient logiquement, en retour, des r\u00e9ponses n\u00e9gatives des autres sous-syst\u00e8mes et de la plan\u00e8te tout enti\u00e8re. Ce qui expliquerait le malheur humain<\/em>. Si la terre br\u00fble et menace la vie humaine, s\u2019il y a des virus et de la souffrance humaine, la cause en serait ces comportements antinaturels. <\/p>\n\n\n\n

Mais, gr\u00e2ce au parti de l\u2019\u00ab \u00e9cologie profonde \u00bb, le salut serait possible. En changeant de point de vue, <\/em>l\u2019humanit\u00e9 retrouverait le chemin de l\u2019harmonie, de la \u00ab symbiose<\/em> \u00bb avec la nature, un \u00ab style de vie<\/em> \u00bb dit Arne N\u00e6ss qui conduira le \u00ab soi humain<\/em> \u00bb \u00e0 communier avec le \u00ab Grand Soi<\/em> \u00bb. C\u2019est ce qu\u2019il appelle \u00ab la R\u00e9alisation de Soi<\/em> \u00bb qui n\u2019a rien de la r\u00e9alisation de \u00ab soi<\/em> \u00bb : la majuscule du \u00ab Soi<\/em> \u00bb indiquant que l\u2019\u00e9gocentrisme n\u2019est plus de mise. Chacun doit avoir l\u2019objectif moral d\u2019\u00ab \u00eatre la nature<\/em> \u00bb par identification \u00e0 son environnement, car le vrai \u00ab soi<\/em> \u00bb est commun aux animaux et aux plantes et la voie de sa r\u00e9alisation passe par l\u2019identification avec \u00ab tous les \u00eatres vivant<\/em>s \u00bb( Self Realisation)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Donc \u00ab les humains n\u2019ont pas le droit de r\u00e9duire cette richesse (de la nature) et cette diversit\u00e9, sauf pour satisfaire des besoins vitaux \u00bb. Il <\/em>faudrait s\u2019engager vers \u00ab une baisse substantielle de la population humaine \u00bb, 9 milliards d\u2019individus \u00e9tant le maximum, et <\/em>du \u00ab niveau de vie \u00bb avec une d\u00e9croissance <\/em>des soci\u00e9t\u00e9s \u00ab riches<\/em> \u00bb. D\u2019o\u00f9 la d\u00e9fense d\u2019une \u00ab \u00e9thique de la terre<\/em> \u00bb th\u00e9oris\u00e9e par am\u00e9ricain Aldo Leopold et reprise par quelques \u00e9v\u00eaques am\u00e9ricains en 1980 : \u00ab une chose est juste quand elle tend \u00e0 pr\u00e9server l’int\u00e9grit\u00e9, la stabilit\u00e9 et la beaut\u00e9 de la communaut\u00e9 biotique<\/em> \u00bb. Une \u00e9thique qui con\u00e7oit l\u2019humain au m\u00eame titre que \u00ab le sol, l\u2019eau, les plantes et les animaux ou, collectivement, la terre<\/em> \u00bb (Almanach d\u2019un comt\u00e9 des sables<\/em>). Une \u00e9thique qui proclame avec Arne N\u00e6ss: \u00ab la nature compte sur vous<\/em> \u00bb pour la sauver. <\/p>\n\n\n\n

Cette \u00ab voie<\/em> \u00bb<\/em> aurait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e par le philosophe Spinoza, qui est l\u2019un des seuls th\u00e9oriciens \u00e0 \u00e9chapper aux foudres d\u2019Arne N\u00e6ss en raison de son panth\u00e9isme, mais aussi par le bouddhisme, le tao\u00efsme et l\u2019hindouisme de Gandhi, dont il dit qu\u2019ils l\u2019ont influenc\u00e9 pour rompre avec l\u2019\u00ab anthropocentrisme<\/em> \u00bb . Mais \u00e9videmment pas un seul th\u00e9oricien chr\u00e9tien. Elle conduirait \u00e0 une \u00ab \u00e9cosophie <\/em>\u00bb au lieu d\u2019une \u00ab philosophie<\/em> \u00bb. Dans \u00ab philo<\/em> \u00bb, l\u2019id\u00e9e d\u2019 \u00ab aimer<\/em> \u00bb(\u03c6\u03b9\u03bb\u03b5\u1fd6\u03bd) placerait encore l\u2019humain au centre. L\u2019\u00ab \u00e9cosophie<\/em> \u00bb d\u00e9veloppe elle l\u2019\u00ab \u00e9cocentrisme<\/em> \u00bb : le primat de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me et du \u00ab Grand Soi<\/em> \u00bb sur l\u2019humain. <\/p>\n\n\n\n

Transformer la nature en \u00eatre, vivant et sup\u00e9rieur, et r\u00e9duire l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 \u00eatre une partie de ce \u00ab Grand soi<\/em> \u00bb comme le fait Arne N\u00e6ss, r\u00e9v\u00e8le la seule profondeur de l\u2019 \u00ab \u00e9cologie profonde<\/em> \u00bb : profond\u00e9ment animiste et pa\u00efenne. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

II.1. Fondements animistes de l\u2019\u00ab\u00e9cologie profonde \u00bb Contre le camp du progr\u00e8s, les partisans de l\u2019\u00ab \u00e9cologie profonde \u00bb pr\u00e9tendent qu\u2019ils \u00e9chapperaient \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":262,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26,18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=343"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":363,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/343\/revisions\/363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/media\/262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdyvesroucaute\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}