{"id":654,"date":"2020-11-30T09:06:40","date_gmt":"2020-11-30T08:06:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdefrederickcasadesus\/?p=654"},"modified":"2020-11-30T09:07:53","modified_gmt":"2020-11-30T08:07:53","slug":"le-feuilleton-de-lidentite-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdefrederickcasadesus\/le-feuilleton-de-lidentite-ii\/","title":{"rendered":"Le feuilleton de l’identit\u00e9 (II)"},"content":{"rendered":"\n

A l\u2019occasion de la parution d\u2019un dictionnaire encyclop\u00e9dique appel\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019identit\u00e9\u00a0\u00bb, le g\u00e9n\u00e9ticien Jonathan Weitzman apporte un \u00e9clairage sur la fa\u00e7on dont cette question traverse dans les d\u00e9bats scientifiques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le si\u00e8cle dernier, dans le domaine de la science, avait la religion de la synth\u00e8se et de la simplicit\u00e9. Cet \u00e9lan n\u2019\u00e9tait pas motiv\u00e9 par la volont\u00e9 de r\u00e9duire \u00e0 des sch\u00e9mas toute pens\u00e9e, mais par le d\u00e9sir d\u2019exprimer la v\u00e9rit\u00e9 de fa\u00e7on claire. Ainsi l\u2019astronomie, la physique ou les math\u00e9matiques- et tant d\u2019autres disciplines- \u00e9taient-elles consid\u00e9r\u00e9es comme des sciences exactes.<\/p>\n\n\n\n

\u00abIllusions perdues \u00bb murmurerait en s’amusant notre cher Honor\u00e9. D\u00e9sormais, tout est trouble, incertain, mal affirm\u00e9. Croyez-vous qu\u2019il faille s\u2019en plaindre ? \u00c9videmment non : c\u2019est une richesse accord\u00e9e car il n\u2019est rien de d\u00e9finitif que la mort \u2013 et encore\u2026 La remise en cause des anciennes lois frappe tout particuli\u00e8rement l\u2019analyse des \u00eatres vivants. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019on voyait de l’immuable, de l\u2019ordre, tout un peuple s\u2019agite sous les microscopes. Un territoire aux contours constamment redessin\u00e9s, variables, interchangeables, se donne \u00e0 observer. La biologie se joue de nos identit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab On a longtemps pens\u00e9 que les cellules se divisaient en deux cat\u00e9gories,<\/em> nous rappelle Jonathan Weitzman, professeur de g\u00e9n\u00e9tique et  membre de l\u2019Institut Universitaire de France. Les unes, appel\u00e9es \u00ab souches \u00bb, \u00e9taient capables d\u2019adopter des fonctions diff\u00e9rentes, quand d\u2019autres, dites sp\u00e9cialis\u00e9es (ou diff\u00e9renci\u00e9es), ne pouvaient pas changer d\u2019identit\u00e9. Voici dix ans, une \u00e9quipe de chercheurs japonais a d\u00e9montr\u00e9 que toutes les cellules pouvaient prendre des identit\u00e9s r\u00e9versibles. Une telle d\u00e9couverte a boulevers\u00e9 notre compr\u00e9hension du monde.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

On entend d\u00e9j\u00e0 les pol\u00e9mistes hurler au relativisme ! \u00ab Et voil\u00e0,<\/em> crieraient-ils sans doute en nous lisant, les savants versent \u00e0 leur tour dans la folie de notre \u00e9poque o\u00f9 tout s\u2019\u00e9quivaut,  tout est dans tout, donc rien ne vaut rien ! <\/em>\u00bb La tentation, soyons justes, nous vient de penser qu\u2019en effet les scientifiques accompagnent leur temps, qu\u2019ils trouvent des informations confortant les attentes \u2013 on n\u2019ose dire les espoirs- de leurs contemporains. \u00abLes d\u00e9couvertes scientifiques ne surgissent jamais par hasard, <\/em>admet Jonathan Weitzman. Il est \u00e9vident que les mentalit\u00e9s, les structures sociales ou politiques influencent les chercheurs. Mais n\u2019allons pas imaginer que les savants plaquent leurs fantasmes sur une r\u00e9alit\u00e9. Les technologies jouent leur r\u00f4le, qui rendent parfois caduques les certitudes d\u2019hier. C\u2019est un fait difficilement contestable. <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

On estime aujourd\u2019hui que les syst\u00e8mes biologiques, plus dynamiques, plus inventifs que pr\u00e9vu, reposent en grande partie sur l\u2019interaction. Leur structure \u00e9volue constamment. \u00abNon seulement tout organisme est appel\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer au contact de son environnement, mais il est int\u00e9rieurement travers\u00e9 de mouvements contraires qui le modifient,<\/em> remarque Jonathan Weitzman. Tout \u00eatre vivant contient non seulement des milliards de cellules, mais encore des milliards de bact\u00e9ries ou de microbes, aussi essentiels \u00e0 la vie humaine que les cellules. <\/em>\u00bb On ne s\u2019imagine pas tous les jours en champ de bataille et l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re ne pas voir \u00e7a. Justement, cela tombe bien, ces r\u00e9v\u00e9lations scientifiques \u00e9chappent \u00e0 notre regard. \u00ab  Il nous est impossible de voir ce dont nous parlons, <\/em>souligne Jonathan Weitzman. Il est envisageable d\u2019\u00e9grener les particularit\u00e9s du g\u00e9nome humain, de d\u00e9ployer le s\u00e9quen\u00e7age de l\u2019ADN, mais nous ne savons pas du tout \u00e0 quoi cela ressemble.<\/em> D\u2019ailleurs la miniaturisation s\u2019impose partout, puisque les machines permettant de s\u00e9quencer un ADN ressemblent peu ou prou \u00e0 un ordinateur portable. Mais encore une fois, si les techniques offrent des possibilit\u00e9s de plus en plus spectaculaires, elles ne nous permettent pas de voir ce dont nous parlons.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Au fil des recherches, non seulement les fronti\u00e8res du savoir s\u2019\u00e9loignent, mais les identit\u00e9s se rejouent, se red\u00e9finissent.  Qui sommes-nous pour de vrai? Des cobayes au service de microbes et de cellules ? Des organismes en mouvement perp\u00e9tuel ? Voil\u00e0 qui ne va pas calmer les angoisses de nos concitoyens. \u00ab Tout cela donne le vertige, <\/em>conc\u00e8de Jonathan Weitzman. Il faut en prendre son parti.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le regard protestant s\u2019interroge sur la place de Dieu dans un tel dispositif. En souriant, notre interlocuteur \u00e9voque la Gen\u00e8se : \u00ab Au jardin d\u2019\u00c9den, Dieu donne \u00e0 Adam la responsabilit\u00e9 de prot\u00e9ger, de prendre soin de ce qui est vivant. Si nous pouvons d\u00e9couvrir et analyser le g\u00e9nome, c\u2019est parce que Dieu nous le permet. A nous d\u2019\u00eatre conscients de notre responsabilit\u00e9 par rapport \u00e0 Lui. A nous encore de reconna\u00eetre que l\u2019identit\u00e9 biologique ne peut se r\u00e9duire \u00e0 quelques affirmations sch\u00e9matiques.<\/em> \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Intimement, la question du g\u00e9nome entra\u00eene du c\u00f4t\u00e9 des manipulations scientifiques. A ceux qui craignent ces d\u00e9rives, les analyses de Jonathan Weitzman apporteront un apaisement. L’identit\u00e9 n’ob\u00e9it pas, m\u00eame dans le cadre de la g\u00e9n\u00e9tique, aux classifications rigides, aux injonctions dangereuses. Libre, elle court encore…<\/p>\n\n\n\n

A lire:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019identit\u00e9 \u00bb, sous la direction de Jean Gayon, Folio in\u00e9dit, 848 p. 12,90 \u20ac<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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