{"id":390,"date":"2020-07-16T10:03:32","date_gmt":"2020-07-16T08:03:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdefrederickcasadesus\/?p=390"},"modified":"2020-07-16T10:03:32","modified_gmt":"2020-07-16T08:03:32","slug":"a-notre-ami-bernard-cottret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdefrederickcasadesus\/a-notre-ami-bernard-cottret\/","title":{"rendered":"A notre ami Bernard Cottret"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0L\u2019historien protestant Bernard Cottret, sp\u00e9cialiste de l\u2019Angleterre \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne et de la R\u00e9forme, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 13 juillet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Patrick Cabanel, Philippe Gaudin, Olivier Grenouilleau, Bertrand Van Ruymbeke… Quelques uns de ses nombreux amis lui rendent hommage.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9cho de la voix d\u2019un ami peut prendre de multiples sonorit\u00e9s. Bernard Cottret, m\u00e9lomane aguerri, comprendrait que nous lui rendions hommage \u00e0 plusieurs voix. Cet historien engag\u00e9 dans son \u00c9glise, ne m\u00e9langeait pas les rigueurs de la science avec l\u2019intensit\u00e9 de la foi, mais il savait que l\u2019une et l\u2019autre se conjuguaient en lui malgr\u00e9 tout, suivant une alchimie que les intellectuels appellent \u00ab\u00a0dialectique\u00a0\u00bb et les sentimentaux \u00ab\u00a0inspiration\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je suis, \u00e0 tout prendre, un chr\u00e9tien paradoxal, a-t-il \u00e9crit dans un tr\u00e8s bel article intitul\u00e9 L\u2019historien et la foi<\/em>. Apr\u00e8s une enfance catholique et une jeunesse agnostique, mon adoption du protestantisme tenait \u00e0 une raison simple : la R\u00e9forme permet une \u00c9glise minimale, au sens o\u00f9 l\u2019on parle d\u2019un \u00c9tat minimal et non interventionniste. \u00ab Adoption \u00bb du protestantisme donc, et non conversion. La conversion est int\u00e9rieure, elle d\u00e9fie la chronologie : elle est un appel qui anticipe largement toute acceptation. \u00bb Quelques lignes plus loin, d\u00e9cryptant de mani\u00e8re plus aigu\u00eb les liens de ses deux engagements, professionnel et spirituel, Bernard Cottret pr\u00e9cisait : \u00ab L\u2019histoire a jou\u00e9 pour moi, pareillement, le r\u00f4le d\u2019un anti-destin qui m\u2019a conduit \u00e0 relativiser mes anc\u00eatres patrilin\u00e9aires et locaux au profit d\u2019une famille \u00e9largie. Au c\u0153ur de la civilisation chr\u00e9tienne, l\u2019association d\u2019un principe d\u2019autorit\u00e9 et d\u2019\u00e9galit\u00e9: une religion du P\u00e8re, qui est aussi celle du Fils et, par extension, de la fraternit\u00e9. Tout comme l\u2019Histoire, la foi a \u00e9t\u00e9 dans mon exp\u00e9rience de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u2013 et de l\u2019av\u00e8nement. Elle a \u00e9t\u00e9 intimement li\u00e9e \u00e0 la r\u00e9daction de plusieurs de mes ouvrages. Non point que je me sois converti par l\u2019\u00e9criture. Cela n\u2019aurait pas de sens. Mes livres s\u2019inscrivent pr\u00e9cis\u00e9ment dans la logique calviniste du t\u00e9moignage. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Comme son \u00e9pouse Monique, historienne formidable \u00e0 laquelle, \u00e9videmment, chacun d\u2019entre nous pense aujourd\u2019hui, Bernard Cottret fut le disciple de Robert Mandrou, l\u2019admirateur de Jean Delumeau. C\u2019est dire que la sensibilit\u00e9, l\u2019ouverture d\u2019esprit, tenaient dans son travail une place plus importante que les colonnes de statistiques. Rude gaillard, gourmand de la vie, rieur, il savait aussi dire son fait \u00e0 qui lui avait manquer- un talent qui se perd en notre \u00e9poque ti\u00e8de- mais il admettait volontiers le principe d\u2019une r\u00e9conciliation. Passionn\u00e9 par la marche du monde, il d\u00e9testait le dogmatisme, les id\u00e9es re\u00e7ues, la paresse intellectuelle. C\u2019est ainsi qu\u2019il estimait le Brexit non comme une incongruit\u00e9 mais comme un geste politique tout \u00e0 fait conforme \u00e0 la culture des Britanniques, et Boris Johnson non pas comme un \u00e9pigone de Donald Trump mais comme un homme d\u2019\u00c9tat cach\u00e9 sous l\u2019excentrique.<\/p>\n\n\n\n

Bernard Cottret nous laisse une \u0153uvre consid\u00e9rable dont la qualit\u00e9 litt\u00e9raire et la richesse des analyses \u00e9claireront longtemps le grand public autant que les universitaires. Et maintenant, place \u00e0 quelques uns de ses amis, qui t\u00e9moignent avec tendresse et gratitude.<\/p>\n\n\n\n

Patrick Cabanel, historien :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bernard, pour moi, a d’abord \u00e9t\u00e9 un auteur, lu avec avidit\u00e9, celui de Terre d’exil<\/em>, le livre par lequel il a magistralement accompagn\u00e9, pour sa part et celle de l’Angleterre, le tricentenaire de la R\u00e9vocation. Puis celui du livre sur l’\u00e9dit de Nantes, avec un tableau qui m’a tout appris sur l’ensemble des \u00e9dits de pacification qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le texte final, et se retrouvent \u00e0 peu pr\u00e8s enti\u00e8rement dans sa r\u00e9daction. Bernard est encore l’historien qui a os\u00e9 b\u00e2tir un triptyque de la R\u00e9forme: Luther et Calvin, certes, mais aussi Wesley ! <\/p>\n\n\n\n

Puis il est devenu un ami, un fr\u00e8re a\u00een\u00e9, j’ai appris \u00e0 aimer sa voix inoubliable o\u00f9 se m\u00ealaient la force et la douceur, et qui traduisait une tendresse, celle dont je crois que depuis Michelet elle caract\u00e9rise les vrais historiens, face aux morts comme aux vivants.   <\/p>\n\n\n\n

Philippe Gaudin, philosophe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand nous nous t\u00e9l\u00e9phonions, l\u2019un des deux commen\u00e7ait : \u00ab la situation politique de la France m\u2019inqui\u00e8te beaucoup \u00bb et l\u2019autre r\u00e9pondait : \u00ab moi aussi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et puis, pass\u00e9e cette entr\u00e9e en mati\u00e8re, nous quittions les morosit\u00e9s pour parler, notamment,\u2026du protestantisme. Si Bernard a pu dire, dans la geste d\u2019Abraham, que \u00ab Dieu est exil \u00bb, son protestantisme fut d\u2019abord celui de l\u2019ailleurs par rapport \u00e0 la France. Protestantisme parfois guerrier, majoritaire et triomphant ; protestantisme des exil\u00e9s aussi, cherchant refuge. Et c\u2019est par cet ailleurs qu\u2019il est revenu chez lui. C\u2019est-\u00e0-dire au plus pr\u00e8s de lui-m\u00eame par la foi o\u00f9 l\u2019on peut \u00eatre et p\u00e8re et fils et fr\u00e8re. C\u2019est \u00e0 dire au plus pr\u00e8s d\u2019une patrie qu\u2019on peut enfin passionn\u00e9ment aimer, laissant le nationalisme au loin.<\/p>\n\n\n\n

Olivier Grenouilleau, historien\u00a0:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai rencontr\u00e9 Bernard dans un s\u00e9minaire o\u00f9 il m\u2019avait invit\u00e9. Je ne saurai en indiquer la date. Le temps a ensuite rev\u00eatu ce moment initial, comme si Bernard faisait depuis toujours partie de mon univers historique. Nous nous sommes de suite entendus, compris, et jamais quitt\u00e9s.Les choses \u00e9taient si simples, \u00e9videntes, avec lui. On mentionnera l\u2019\u0153uvre, immense, consacr\u00e9e aux \u00eeles Britanniques et \u00e0 l\u2019histoire des id\u00e9es ; celle d\u2019un Grand historien. Je me souviendrai surtout de son amour de la vie,  profond\u00e9ment meurtri par les travers du monde universitaire. De sa passion d\u00e9voreuse de l\u2019histoire le poussant \u00e0 \u00e9crire, encore et toujours. De son amour d\u2019une histoire qu\u2019il savait penser en \u00e9thique avant de la traduire en esth\u00e9tique. De son formidable esprit d\u2019ouverture, de sa disponibilit\u00e9, de son d\u00e9sir de transmettre. De la joie communicative qui emplissait ses s\u00e9minaires, du regard admiratif, attendri, de ses \u00e9tudiants. Cela est si rare. Grand historien, homme g\u00e9n\u00e9reux, Bernard incarnait \u00e0 sa mani\u00e8re l\u2019une des figures du Bien.<\/p>\n\n\n\n

Bertrand Van Ruymbeke, historien:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bernard Cottret \u00e9tait un universitaire \u00e0 l’immense culture historique, litt\u00e9raire, politique et religieuse mais surtout incroyablement g\u00e9n\u00e9reux, bienveillant et humain. Il avait suivi un parcours d’excellence tout en \u00e9tant assez d\u00e9tach\u00e9 du monde institutionnel. Il a \u00e9crit des livres d’une importance cruciale qui ont fortement influenc\u00e9 de nombreux domaines de recherches. Je pense \u00e0 sa biographie de Calvin, \u00e0 celle de Rousseau (\u00e9crite avec son \u00e9pouse Monique), \u00e0 son Edit de Nantes, \u00e0 Terre d’exil sur les r\u00e9fugi\u00e9s huguenots en Angleterre et \u00e0 sa R\u00e9volution am\u00e9ricaine. \u00c9tant moi-m\u00eame am\u00e9ricaniste et ayant travaill\u00e9 sur le Refuge huguenot, je peux t\u00e9moigner de l’influence capitale de ces deux derniers livres. On aurait \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 de le situer \u00e9troitement comme sp\u00e9cialiste des protestantismes et des \u00eeles Britanniques, pourtant il nous a surpris avec la publication d’une des meilleures \u00e9tudes qui soit sur la naissance des \u00c9tats-Unis et une superbe biographie de Karl Marx. Bernard nous l\u00e8gue une \u0153uvre monumentale et un h\u00e9ritage intellectuel pr\u00e9cieux qu’il convient d’entretenir et de transmettre \u00e0 notre tour. Pr\u00e9cipitons-nous \u00e0 lire et relire ses livres!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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