{"id":295,"date":"2020-05-28T13:51:13","date_gmt":"2020-05-28T11:51:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdefrederickcasadesus\/?p=295"},"modified":"2020-05-28T13:51:13","modified_gmt":"2020-05-28T11:51:13","slug":"au-magasin-des-nouveautes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/leblogdefrederickcasadesus\/au-magasin-des-nouveautes\/","title":{"rendered":"Au magasin des nouveaut\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0Le week-end de la Pentec\u00f4te et l\u2019ouverture des librairies vous invitent \u00e0 la lecture<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Velin, Verg\u00e9, velours, \u00e0 la fin c\u2019est tout comme : le murmure des pages que l\u2019on tourne procure un m\u00eame envol, ivresse du colibri, de la colombe, ou du Rouge Gorge – un vin de merveille que produit le Domaine de la Bellivi\u00e8re. La Pentec\u00f4te s\u2019annonce. On ne promet pas l’Esprit saint, mais des ouvrages de qualit\u00e9, comme on en trouvait, jadis, en vitrine, Aux Dames de France.<\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par Jules. Un g\u00e9n\u00e9ral qui ne manquait ni d\u2019autorit\u00e9, ni de Lettres, et ne savait pas franchir une rivi\u00e8re sans faire des phrases. Alessandro Garcea, professeur de litt\u00e9rature latine \u00e0 la Sorbonne, publie Tout C\u00e9sar<\/em> en collection Bouquins<\/em> (960 p. 30 \u20ac). Les Commentaires<\/em> y tiennent la place d\u2019honneur, guerre des Gaules, guerre civile, victoires au d\u00e9triment de Vercing\u00e9torix et de Pomp\u00e9e. L\u2019amorce concernant les Helv\u00e8tes nous ravit : \u00ab Leur population nombreuse, la gloire de leurs armes, le sentiment de leur courage rendaient trop \u00e9troit pour eux un pays qui avait deux cent quarante milles de longueur sur cent quatre-vingt milles de largeur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La fa\u00e7on dont l\u2019auteur- qui parlait de lui, chacun le sait gr\u00e2ce \u00e0 Ren\u00e9 Goscinny, \u00e0 la troisi\u00e8me personne du singulier- d\u00e9crit les peuples de chez nous fait plus de peine: \u00ab connaissant la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 des Gaulois et sentant d\u00e9j\u00e0 l\u2019impression qu\u2019un seul combat avait faite sur eux, il ne voulut point leur laisser le temps de prendre un parti. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Cette vista militaire, d\u2019autres en us\u00e8rent d\u2019abondance. Ouvrant la plaie de 1870, Thierry N\u00e9lias \u00e9tudie L\u2019humiliante d\u00e9faite <\/em>(\u00e0 para\u00eetre le 10 juin chez Vuibert, 336 p. 21,90\u20ac). Le r\u00e9cit d\u2019un effondrement militaire, associ\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9l\u00e9gante aux petites manies de la vie quotidienne, devrait plaire aux amoureux des divertissements litt\u00e9raires.   <\/p>\n\n\n\n

Parce qu\u2019il n\u2019est pas de journ\u00e9e qui vaille dans ce pays sans que l\u2019on parle des affaires de la Cit\u00e9, achevons ce panorama par un Tract. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un d\u00e9pliant de militant mais d\u2019une collection. Le 4 juin, Jean-No\u00ebl Jeanneney publiera \u00ab Virus Ennemi, discours de crise, histoire de guerres \u00bb (Tracts<\/em>, Gallimard, 64 p. 4,90 \u20ac).  Sans donner de le\u00e7ons, posant l\u00e0 des connaissances incontestables, ici les termes d\u2019un d\u00e9bat contradictoire, l\u2019historien puise dans le flot de la Grande Guerre ou dans la d\u00e9b\u00e2cle de 40 les sources d\u2019une compr\u00e9hension de notre temps. <\/p>\n\n\n\n

Regrettant que les responsables politiques d\u2019aujourd\u2019hui se cachent derri\u00e8re les m\u00e9decins face \u00e0 la pand\u00e9mie, l\u2019ancien pr\u00e9sident de la Biblioth\u00e8que Nationale de France formule un rappel au devoir des \u00e9lus, \u00abon attend autre chose de leur lucidit\u00e9 et de leur courage \u00bb, et rappelle quelques r\u00e9f\u00e9rences ch\u00e8res aux protestants: \u00ab Max Weber, dans un livre c\u00e9l\u00e8bre qui date de 1919 et qui est nourri de l\u2019exp\u00e9rience du conflit, \u00ab Le Savant et le politique \u00bb, posait avec limpidit\u00e9 la diff\u00e9rence entre la t\u00e2che de l\u2019un et celle de l\u2019autre. Son opposition est fameuse entre l\u2019\u00e9thique de conviction et l\u2019\u00e9thique de responsabilit\u00e9. La sp\u00e9cialisation des savants dans un domaine exige d\u2019eux une impartialit\u00e9 maximale par rapport aux \u00e9motions collectives, une neutralit\u00e9 rigoureuse envers les passions environnantes. L\u2019homme d\u2019\u00c9tat, pour sa part, plac\u00e9 dans une conjoncture toujours singuli\u00e8re et unique, exerce ses choix en fonction de ses valeurs morales et des forces au travail qui sont elles-m\u00eames nourries de bien d\u2019autres facteurs que la qu\u00eate abstraite d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 \u2013 celle-ci \u00e9tant d\u2019ailleurs, par nature, toujours sujette \u00e0 r\u00e9vision.\u00bb  <\/p>\n\n\n\n

Puisque tout finit par des chansons, laissons notre esprit voler vers Isra\u00ebl, dont deux jazzmen nous offrent une m\u00e9lodie d\u2019Ellington, un peu de l\u2019Esprit de la Loi\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n