{"id":251,"date":"2019-11-10T14:35:32","date_gmt":"2019-11-10T13:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/journaldunpasteurconcordataire\/?p=251"},"modified":"2019-11-19T00:25:17","modified_gmt":"2019-11-18T23:25:17","slug":"des-articles-organiques-a-la-loi-de-separation-de-leglise-et-de-letat-1802-1905","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/journaldunpasteurconcordataire\/des-articles-organiques-a-la-loi-de-separation-de-leglise-et-de-letat-1802-1905\/","title":{"rendered":"Traces protestantes dans la po\u00e9sie fran\u00e7aise (1802-20..)"},"content":{"rendered":"\n
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Br\u00e8ve histoire des liens entre protestantisme et po\u00e9sie de langue fran\u00e7aise (3\/3), des Articles organiques (Napol\u00e9on) \u00e0 aujourd’hui.<\/em> <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Le pi\u00e9tisme au XIXe si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le romantisme naissant avec les protestants helv\u00e8tes Madame de Sta\u00ebl (1766-1817) et Benjamin Constant (1767-1830) ne s\u2019occupe que tr\u00e8s accessoirement de po\u00e9sie, m\u00eame s\u2019il convient de citer Louis de Fontanes (1757-1821), catholique d\u2019ascendance protestante, auteur de deux longues pi\u00e8ces consacr\u00e9es au protestantisme : Discours sur l\u2019\u00e9dit en faveur des non-catholiques <\/em>(1788) et Stances sur un village des C\u00e9vennes o\u00f9 se trouvait l\u2019ancien patrimoine de ma famille, et qui porte mon nom <\/em>(1805). Plus tard, le R\u00e9veil pi\u00e9tiste produit une importante quantit\u00e9 de textes rim\u00e9s, notamment des cantiques, t\u00e9moignant, d\u2019Alexandre Vinet (1797-1847) \u00e0 Ruben Saillens (1855-1942), d\u2019une inspiration litt\u00e9raire assez moyenne. <\/p>\n\n\n\n

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Napol\u00e9on Peyrat et Louisa Siefert<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Grand si\u00e8cle de po\u00e9sie, le XIXe est pauvre du point de vue protestant \u00e0 l\u2019exception du pyr\u00e9n\u00e9en Napol\u00e9on Peyrat (1809-1881) et de la lyonnaise Louisa Siefert (1845-1877). Originaire de l’Ari\u00e8ge, Napol\u00e9on Peyrat (1809-1881) est pasteur (\u00e9tudes \u00e0 Montauban) \u00e0 Saint-Germain-en-Laye de 1847 \u00e0 sa mort. On lui conna\u00eet deux passions : l\u2019histoire et la po\u00e9sie. Peyrat est l\u2019auteur de trois recueils publi\u00e9s sous le pseudonyme de Napol le pyr\u00e9n\u00e9en : L\u2019Arise <\/em>(1863), La Grotte d’Azil <\/em>(1874), les Pyr\u00e9n\u00e9es <\/em>(1877). Ce sp\u00e9cialiste de la guerre des C\u00e9vennes consacre une longue pi\u00e8ce en vers glorifiant les chefs camisards : \u00ab Oh ! qui dira cette \u00e9pop\u00e9e ! \/ Les h\u00e9ros de la croix, les martyrs de l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00bb. Anc\u00eatre du chanteur Renaud, la fragile Louisa Siefert est issue d\u2019une grande famille protestante c\u00e9venole (Villaz puis de Villas); elle connut un grand succ\u00e8s avec le recueil Rayons perdus <\/em>(1868) que le jeune Arthur Rimbaud appr\u00e9ciait particuli\u00e8rement et dont on peut recommander Les papiers de famille<\/em>, long po\u00e8me qui \u00e9voque sa g\u00e9n\u00e9alogie : \u00ab O spectres qu\u2019aujourd\u2019hui je touche, \/ Chers inconnus que j\u2019entrevois, \/ La mort en vain cl\u00f4t votre bouche : \/ Jusqu\u2019\u00e0 moi parvient votre voix ! \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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Traces de protestantisme chez les grands auteurs au XIXe si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En dehors de ces deux auteurs protestants, l\u2019int\u00e9r\u00eat de cette p\u00e9riode r\u00e9side peut-\u00eatre dans ces fragments de grands auteurs qui au d\u00e9tour de leurs \u0153uvres, de mani\u00e8re souvent accessoire, se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de l\u2019histoire du protestantisme. L\u2019exemple le plus singulier se trouve dans l\u2019\u00e9dition de 1837 des Po\u00e8mes antiques et modernes <\/em>d\u2019Alfred de Vigny (1797-1863) : son po\u00e8me intitul\u00e9 \u00ab Madame de Soubise \u00bb a pour originalit\u00e9 de rendre compte de l\u2019horreur de la Saint-Barth\u00e9l\u00e9my du point de vue d\u2019une h\u00e9ro\u00efne (de fiction) catholique, curieusement inspir\u00e9e par la tr\u00e8s protestante Catherine de Parthenay (1554-1631), qui participera activement \u00e0 la r\u00e9sistance de La Rochelle assi\u00e9g\u00e9e par Richelieu, jusqu\u2019\u00e0 la reddition de 1628 et dont le premier mari fut tu\u00e9 la nuit de la Saint-Barth\u00e9l\u00e9my. On retrouve aussi des \u00ab traces \u00bb, parfois infimes, de protestantisme chez des auteurs non-protestants comme Lamartine (1790-1869), Hugo (1802-1885), Nerval (1808-1855), Gauthier (1811-1872), Baudelaire (1821-1867), Verlaine (1844-1896), etc. Tout ceci donne \u00e0 l\u2019ensemble du si\u00e8cle l\u2019apparence d\u2019un cabinet de curiosit\u00e9 assez plaisant, avec au final le retour en gr\u00e2ce du protestantisme dans le jeu po\u00e9tique, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, avec les Cahiers d\u2019Andr\u00e9 Walter <\/em>(1891) du jeune Andr\u00e9 Gide (1869-1951). Gide ne restera pas po\u00e8te longtemps ; mais son int\u00e9r\u00eat pour la po\u00e9sie ne faiblira jamais, jusqu\u2019\u00e0 la parution, \u00e0 la fin de sa vie de l\u2019Anthologie de la po\u00e9sie de fran\u00e7aise<\/em>, ouvrage m\u00e9sestim\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

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Oecum\u00e9nisme et la\u00efcit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Aux XXe et XXIe si\u00e8cles, c\u2019est chez les auteurs d\u2019origine protestante qu\u2019il convient de chercher des \u00ab traces \u00bb de protestantisme. Traces nettes chez les grands auteurs suisses, d\u00e9sormais le pays de r\u00e9f\u00e9rence, avec Charles- Ferdinand Ramuz (1878-1947), Blaise Cendrars (1887-1961), Edmond-Henri Crisinel (1897-1948), Gustave Roud (1897-1976), Marc Eigeldinger (1917-1991), Philippe Jaccottet (1925), Jacques Chessex (1934-2009) qui dessinent un paysage litt\u00e9raire riche et diversifi\u00e9. Traces sans doute plus diffuses chez les po\u00e8tes fran\u00e7ais Francis Ponge (1899-1988), Andr\u00e9 Pieyre de Mandiargues (1909-1991), Jean-Paul de Dadelsen (1913-1957), Bernard Heidsieck (1928-2014), Jean-Michel Maulpoix (1952), etc., tous auteurs dont les \u0153uvres portent, par endroit, des marques, accidentelles serait-on tent\u00e9 d\u2019\u00e9crire, de leurs origines protestantes et pour lesquels l\u2019appellation \u00ab po\u00e8te protestant \u00bb est de toute \u00e9vidence inappropri\u00e9e. Les po\u00e8tes \u00ab protestants \u00bb sont plut\u00f4t \u00e0 chercher du c\u00f4t\u00e9 des pasteurs comme Edmond Jeanneret (1914-1990, suisse), Henri Capieu (1909-1993), jusqu\u2019\u00e0 Jean Alexandre (1937-), etc. ou des th\u00e9ologiens comme Jacques Ellul et surtout Gabriel Vahanian, dont toute l\u2019\u0153uvre pourrait \u00eatre per\u00e7ue comme un grand po\u00e8me en prose. Enfin, une \u00e9tude approfondie m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre men\u00e9e au sujet de la po\u00e9sie protestante au f\u00e9minin (Monique Laederach, Jacquette Reboul, Sylvie Reff, Lytta Basset, Francine Carillo, etc.). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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