{"id":450,"date":"2022-06-28T20:46:08","date_gmt":"2022-06-28T18:46:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/jap\/?p=450"},"modified":"2022-06-28T20:46:08","modified_gmt":"2022-06-28T18:46:08","slug":"une-rencontre-avec-philippe-gaudin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/jap\/une-rencontre-avec-philippe-gaudin\/","title":{"rendered":"Une rencontre avec Philippe Gaudin"},"content":{"rendered":"\n

Phillipe Gaudin est directeur de l’Institut d’Etudes des Religions et de la la\u00efcit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Quel est votre parcours professionnel ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je suis professeur de philosophie de formation, j\u2019ai enseign\u00e9 en terminale et en classe pr\u00e9paratoire, en province, en banlieue parisienne et \u00e0 Paris, notamment \u00e0 l\u2019institut des Jeunes aveugles. J\u2019ai rejoint en 2005 l\u2019Institut Europ\u00e9en en Sciences des Religions (IESR) qui avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 2002 en tant que \u00ab centre de formation et de recherche fondamentale et appliqu\u00e9e au sein de l\u2019Ecole Pratique des hautes Etudes. Cet institut avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sur les recommandations du rapport de R\u00e9gis Debray sur L\u2019enseignement du fait religieux dans l\u2019\u00e9cole la\u00efque ; il est devenu l\u2019Institut d\u2019Etudes des Religions et de la La\u00efcit\u00e9 (IREL) en 2021.<\/p>\n\n\n\n

Quelles sont les missions et activit\u00e9s de l\u2019IREL ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il y en a trois principales. C\u2019est un centre de ressources, qui publie et diffuse des travaux de recherche, un centre d\u2019expertise, qui anime des colloques et s\u00e9minaires, et un centre de formation, qui intervient aupr\u00e8s de partenaires publics et priv\u00e9s. J\u2019ai pu animer des formations sur le fait religieux et la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 destination de magistrats, du personnel p\u00e9nitentiaire, je suis \u00e9galement intervenu \u00e0 la demande de mon ami Brice Deymi\u00e9 aupr\u00e8s des aum\u00f4niers des prisons du culte protestant.<\/p>\n\n\n\n

Quelles exp\u00e9riences du monde p\u00e9nitentiaire vous ont marqu\u00e9es ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai particip\u00e9 en 2011 en tant qu\u2019enqu\u00eateur de terrain \u00e0 une \u00e9tude sur la religion en prison. J\u2019ai pu effectuer un stage d\u2019un mois \u00e0 la maison centrale de Poissy, o\u00f9 j\u2019ai men\u00e9 des entretiens avec le personnel p\u00e9nitentiaire, du directeur jusqu\u2019aux surveillants, aupr\u00e8s des d\u00e9tenus, et j\u2019ai pu assister comme observateur aux cultes musulman, protestant, catholique. Les entretiens \u00e9taient tr\u00e8s ouverts, ils commen\u00e7aient par la question : \u00ab Pour vous, la religion, c\u2019est quoi ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019avez-vous retir\u00e9 de ce parcours professionnel ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

On ne comprend pas toujours en France qu\u2019il est l\u00e9gitime de se sentir religieux, d\u2019\u00e9prouver un sentiment de foi, car on confond la libert\u00e9 de conscience et des cultes avec la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019abstention de tout discours sur le sujet. Il est imp\u00e9ratif de changer le regard de la soci\u00e9t\u00e9 sur la religion et la la\u00efcit\u00e9. Comme l\u2019a dit R\u00e9gis Debray, il faut passer d\u2019une la\u00efcit\u00e9 d\u2019abstention \u00e0 une la\u00efcit\u00e9 d\u2019intelligence, dans le sens o\u00f9 l\u2019on doit se lancer dans l\u2019aventure de la connaissance mais aussi o\u00f9 l\u2019on doit vivre en bonne intelligence avec son voisin, quand on entretient avec lui une relation apais\u00e9e, m\u00eame si l\u2019on ne partage pas ses points de vue.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne de la radicalisation ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je fais partie d\u2019un groupe d\u2019\u00e9tude informel du minist\u00e8re de la justice, qui \u00e9tudie les dossiers des d\u00e9tenus incarc\u00e9r\u00e9s pour association de malfaiteurs terroristes en lien avec la radicalisation islamique. Ce qui m\u2019a frapp\u00e9 est certes qu\u2019il y a des individus d\u2019origines diff\u00e9rentes mais que tous ont une qu\u00eate identitaire pr\u00e9gnante, du fait de la migration, de la rupture des liens familiaux et des transmissions symboliques, psychologiques et culturelles. Ils ont perdu leur \u00ab gangue familiale \u00bb ou ne l\u2019ont jamais eue et se trouvent tr\u00e8s vuln\u00e9rables sur le plan spirituel et psychique. Le message radical leur offre la possibilit\u00e9 de se reconstruire une identit\u00e9, de retrouver un groupe d\u2019appartenance, se marier et fonder une famille pour certains. Malheureusement, ils rencontrent aussi et souvent en m\u00eame temps ceux qui les font passer de la radicalit\u00e9 \u00e0 la violence. En raccourci, on constate que plus les \u00e9checs sont nombreux dans leurs parcours de vie, sur le plan scolaire, professionnel, familial, affectif, et plus leur engagement risque de devenir violent. Marx disait de la religion que c\u2019est l\u2019opium du peuple, mais quand l\u2019on \u00e9tudie les radicalis\u00e9s, on constate quelle peut \u00eatre aussi la coca\u00efne des humili\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Comment comprendre le r\u00f4le des aum\u00f4niers vis \u00e0 vis l\u2019administration p\u00e9nitentiaire ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma d\u00e9finition personnelle de la religion en la mati\u00e8re est qu\u2019elle est une p\u00e9dagogie de l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 un message, un ordre re\u00e7u, qu\u2019il soit cosmique et\/ou moral, mais qu\u2019elle est en m\u00eame temps une p\u00e9dagogie de l\u2019indignation \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce qui d\u00e9figure l\u2019homme. D\u2019o\u00f9 peut-\u00eatre l\u2019ambivalence du travail des aum\u00f4niers p\u00e9nitentiaires.  Ils sont une pr\u00e9cieuse ressource pour les d\u00e9tenus en souffrance, et comme j\u2019ai pu l\u2019entendre de la bouche de certains membres de l\u2019administration p\u00e9nitentiaire \u00ab la religion, \u00e7a calme les d\u00e9tenus \u00bb. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, ils doivent \u00eatre les t\u00e9moins d\u2019un \u00ab ailleurs \u00bb, physique et m\u00e9taphysique, irr\u00e9ductible aux besoins de la soci\u00e9t\u00e9 et de toute administration.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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