{"id":440,"date":"2022-05-29T18:59:19","date_gmt":"2022-05-29T16:59:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/jap\/?p=440"},"modified":"2022-05-29T18:59:19","modified_gmt":"2022-05-29T16:59:19","slug":"une-eglise-en-prison-une-eglise-menacee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/jap\/une-eglise-en-prison-une-eglise-menacee\/","title":{"rendered":"Une \u00e9glise en prison, une \u00e9glise mena\u00e7\u00e9e ?"},"content":{"rendered":"\n

Pourquoi aller s\u2019asseoir avec des gens sans foi ni loi, ceux qui se moquent de tout, m\u00eame de la vie ou du corps d\u2019un enfant\u00a0?<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Un avocat d\u00e9fendant ces victimes dit : si le pr\u00eatre, acteur d\u2019agissements r\u00e9pr\u00e9hensibles est assis sur le banc de gauche et si l\u2019enfant est assis sur le banc de droite, on sait sur quel banc le Christ va s\u2019asseoir, sur le banc de droite avec l\u2019enfant. Les choses ne sont pas si simples.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi aller s\u2019asseoir aupr\u00e8s d\u2019une personne d\u00e9tenue, m\u00eame pas sur un banc mais sur un coin de lit, au fond d\u2019une cellule o\u00f9 la lumi\u00e8re p\u00e9n\u00e8tre \u00e0 peine par un beau jour de printemps, alors que deux autres regardent la t\u00e9l\u00e9vision, et accepter de boire un ricor\u00e9 \u00e0 moiti\u00e9 chaud dans une tasse \u00e0 moiti\u00e9 propre ? Les premiers chr\u00e9tiens ne se sont pas pos\u00e9 la question. Ils sont non seulement aller rendre visite, mais apporter des vivres, des v\u00eatements \u00e0 leur p\u00e8re, leur fr\u00e8re, leur s\u0153ur incarc\u00e9r\u00e9s en raison de leur foi, pour avoir suivi leur ma\u00eetre. Puis, ils ont pris l\u2019habitude de rendre visite \u00e0 toutes les personnes d\u00e9tenues. Ainsi, l\u2019aum\u00f4nerie est n\u00e9e dans la tradition chr\u00e9tienne. Tous les cultes ne connaissent pas cette tradition, comme le culte musulman par exemple mais qui maintenant l\u2019a adopt\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9occupation des personnes d\u00e9tenues est au c\u0153ur de toute la Bible et du message du Christ. Dieu ne rompt pas le dialogue avec Ca\u00efn, m\u00eame apr\u00e8s le passage \u00e0 l\u2019acte, et il met un signe distinctif pour qu\u2019il ne soit pas tu\u00e9. J\u00e9sus accueille le larron sur la croix \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s alors qu\u2019il devait \u00eatre un meurtrier – Luc 23. 39-43 -. Il dit: \u00ab J\u2019\u00e9tais en prison et vous \u00eates venus me voir \u00bb Mat. 25. 36 -. L\u2019ap\u00f4tre Paul invite les chr\u00e9tiens \u00e0 visiter les prisonniers.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence des aum\u00f4niers est ancr\u00e9e depuis toujours dans l\u2019institution p\u00e9nitentiaire. Pourquoi subsiste-t-elle dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e, qui plus est, au sein d\u2019un service public aussi ferm\u00e9 que l\u2019administration p\u00e9nitentiaire ? L\u2019aum\u00f4nier assure la mise en oeuvre d\u2019une libert\u00e9 fondamentale, la libert\u00e9 d\u2019exercice du culte, et permet ainsi \u00e0 des personnes qui en sont priv\u00e9es, d\u2019y avoir acc\u00e8s. Tout en posant le principe de la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat, la loi du 9 d\u00e9cembre 1905, dans son article 2 alin\u00e9a 2, consacre le service de l\u2019aum\u00f4nerie des prisons et, par exception, admet m\u00eame que ses d\u00e9penses pourront \u00eatre prises en charge par l\u2019Etat.<\/p>\n\n\n\n

Au chapitre de l\u2019exercice des droits et obligations des personnes d\u00e9tenues, le code p\u00e9nitentiaire organise le cadre collectif et individuel de l\u2019assistance spirituelle, qui garantit une autonomie certaine aux aum\u00f4niers. Ainsi, les personnes d\u00e9tenues peuvent, s\u2019entretenir avec eux aussi souvent que n\u00e9cessaire, hors la pr\u00e9sence d\u2019un surveillant, dans un local pr\u00e9vu ou leur cellule, m\u00eame en cas de sanction.<\/p>\n\n\n\n

Mais, ministre du culte et \u00ab collaborateur \u00bb au sein du service public, l\u2019aum\u00f4nier est au c\u0153ur des tensions actuelles de la relation Eglises\/Etat. En prison, ces probl\u00e9matiques sont exacerb\u00e9es par le passage relativement r\u00e9cent de trois cultes traditionnels bien structur\u00e9s \u00e0 sept, dont deux sont inqui\u00e9tants aux yeux de l\u2019administration p\u00e9nitentiaire, les cultes des T\u00e9moins de J\u00e9hovah et musulman.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, la la\u00efcit\u00e9 ouverte de 1905 devient une la\u00efcit\u00e9 de contr\u00f4le, comme l\u2019observe Monsieur Emmanuel Brillet, \u00ab C\u2019est la polys\u00e9mie m\u00eame de la notion de la\u00efcit\u00e9 qui se trouve questionn\u00e9e, selon que l\u2019on insiste davantage sur les garanties apport\u00e9es au libre exercice du culte ou sur la neutralit\u00e9 voire la mise \u00e0 distance de la religion dans le champ institutionnel\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Dans cette volont\u00e9 de mise \u00e0 distance du religieux, l\u2019administration p\u00e9nitentiaire se raidit et tente d\u2019organiser elle-m\u00eame le cadre d\u2019intervention de l\u2019aum\u00f4nier. Au niveau du recrutement, depuis le d\u00e9cret du 3 mai 2017, un dipl\u00f4me universitaire de formation civique et civile est exig\u00e9 pour pouvoir percevoir une vacation. Dans le cadre de la lutte contre le pros\u00e9lytisme, l\u2019aum\u00f4nier rencontre des difficult\u00e9s croissantes pour entrer en relation avec les personnes d\u00e9tenues, notamment les arrivants. Dans ce contexte restrictif, une mission parlementaire ayant pour objet la professionnalisation des aum\u00f4niers, ne peut que susciter l\u2019inqui\u00e9tude. Ce renforcement de l\u2019encadrement administratif risque de faire perdre toute cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019aum\u00f4nier aupr\u00e8s des personnes d\u00e9tenues qui le percevront comme un agent de l\u2019Etat. C\u2019est parce qu\u2019il est ind\u00e9pendant qu\u2019il suscite leur confiance. Avant 1905, un d\u00e9put\u00e9 protestant, Francis de Pressenc\u00e9 avait eu la sagesse de dire: \u00ab L\u2019Etat s\u2019arr\u00eate l\u00e0 o\u00f9 commence la conscience \u00bb. Laissons l\u2019aum\u00f4nier, dans l\u2019ombre, librement construire cette \u00e9glise en prison, cet espace d\u2019humanit\u00e9, d\u2019intimit\u00e9, d\u2019\u00e9coute purement gratuite, \u00eatre un \u00ab passeur \u00bb de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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