{"id":217,"date":"2019-11-24T20:54:59","date_gmt":"2019-11-24T19:54:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.regardsprotestants.com\/didascale\/?p=217"},"modified":"2019-11-24T20:54:59","modified_gmt":"2019-11-24T19:54:59","slug":"le-monde-syriaque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/didascale\/le-monde-syriaque\/","title":{"rendered":"Le monde syriaque"},"content":{"rendered":"\n

Dans le christianisme ancien, trois langues ont jou\u00e9 un r\u00f4le important : le grec, le latin et le syriaque. Les christianismes grecs et latins sont bien s\u00fbr les plus connus en Occident, mais je vous propose ici de d\u00e9couvrir le christianisme syriaque, quelque peu m\u00e9connu. <\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u2019origine du syriaque <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le \u00ab syriaque \u00bb est en fait un dialecte aram\u00e9en, la langue que parlait J\u00e9sus. L\u2019aram\u00e9en a commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9pandre dans tout le Moyen Orient au cours du premier mill\u00e9naire. Le roi assyrien qui a pris Samarie en 722 av. J.-C. a aussi conquis les royaumes alentours et d\u00e9port\u00e9s leurs habitants. C\u2019est cette d\u00e9portation qui a permis la diffusion de l\u2019aram\u00e9en, qui \u00e9tait la langue parl\u00e9e par ces habitants. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019aram\u00e9en est devenu la langue du peuple jud\u00e9en apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone et l\u2019\u00e9tait encore \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus. Toutefois, d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019autre, il y avait des variations dialectales. J\u00e9sus, par exemple, parlait l\u2019aram\u00e9en \u00ab palestinien \u00bb, qui a aujourd\u2019hui pratiquement disparu. Le syriaque provient lui du dialecte \u00e9dessenien qui, comme son nom l\u2019indique \u00e9tait parl\u00e9 \u00e0 Edesse, la capitale du royaume d\u2019Osrho\u00e8ne. <\/p>\n\n\n\n

Ce dialecte a ensuite \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par les chr\u00e9tiens et diffus\u00e9 dans les Eglises d\u2019Orient, notamment celles qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019empire perse. Il est rest\u00e9 une langue de culture majeure jusqu\u2019au 13e<\/sup> si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9buts de l\u2019\u00c9glise<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Une l\u00e9gende raconte que J\u00e9sus aurait \u00e9crit une lettre au roi Abgar V (4 av.-7 apr. puis 13-40) Ce r\u00e9cit est assez ancien, puisque son existence est d\u00e9j\u00e0 attest\u00e9e au d\u00e9but du 4e<\/sup> si\u00e8cle par Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e. D\u2019un point de vue historique, il est plus probable que l\u2019Eglise se soit d\u00e9velopp\u00e9e un si\u00e8cle plus tard sous le r\u00e8gne d\u2019Abgar VIII (177-212).<\/p>\n\n\n\n

Il existait d\u00e9j\u00e0 une forte communaut\u00e9 jud\u00e9enne dans ce royaume et c\u2019est probablement dans ce milieu qu\u2019a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 la traduction de la Bible h\u00e9bra\u00efque en syriaque (la \u00ab Peshitta \u00bb). Ce juda\u00efsme semble d\u2019ailleurs avoir \u00e9t\u00e9 ind\u00e9pendant des rabbins jusqu\u2019au 4e<\/sup> si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s t\u00f4t les chr\u00e9tiens se mirent \u00e0 \u00e9crire et on peut citer comme auteurs Aphraate le Sage persan ou Ephrem de Nisibe. On peut signaler que, d\u2019un point de vue litt\u00e9raire, le christianisme syriaque accorde une grande place \u00e0 la po\u00e9sie. <\/p>\n\n\n\n

Le christianisme syriaque<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce christianisme a eu une existence tr\u00e8s diff\u00e9rente des christianismes de langue grecque ou latine. Tout d\u2019abord, il n\u2019a jamais acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir politique. Les \u00c9glises syriaques ont toujours v\u00e9cu sous des pouvoirs politiques non-chr\u00e9tiens, essentiellement zoroastriens (les Parthes arsacides, puis les Perses sassanides) jusqu\u2019au milieu du 7e<\/sup> si\u00e8cle, puis musulmans. Elles connurent aussi d\u2019autres religions en Asie orientale. <\/p>\n\n\n\n

Ces \u00c9glises furent en effet tr\u00e8s missionnaires et all\u00e8rent m\u00eame jusqu\u2019en Chine \u00e0 une \u00e9poque ancienne. Toutefois, ces \u00c9glises furent aussi victimes de grandes violences au cours de leur histoire et ces implantations en Asie orientale furent finalement d\u00e9cim\u00e9es, suite aux invasions mongoles notamment. <\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9glises syriaques<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, il existe cinq grandes Eglises de tradition syriaque, sans compter les \u00e9ventuelles communaut\u00e9s protestantes, trois \u00c9glises catholiques et deux \u00c9glises orthodoxes. <\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9glises catholiques sont l\u2019\u00c9glise maronite, l\u2019\u00c9glise syrienne catholique et l\u2019\u00c9glise chald\u00e9enne, tandis que les \u00c9glises orthodoxes sont l\u2019\u00c9glise syrienne-orthodoxe et l\u2019\u00c9glise assyrienne. <\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cet article est purement introductif. Je consacrerai d\u2019autres articles \u00e0 la culture et aux \u00c9glises syriaques. Par ailleurs, si vous voulez en savoir plus, je vous recommande le livre de Fran\u00e7oise Briquet-Chatonnet et Muriel Dubi\u00e9 auquel j\u2019ai emprunt\u00e9 le titre de l\u2019article. <\/p>\n\n\n\n

Bibliographie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Briquel-Chatonnet, F. & Dubi\u00e9, M. (2017).\u00a0Le monde syriaque. Sur les routes d\u2019un christianisme ignor\u00e9<\/em>. Paris\u00a0: Les Belles Lettres.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Vid\u00e9o Youtube<\/h2>\n\n\n\n
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