Roger Williams (env. 1603-1683) est un th\u00e9ologien protestant anglais. Refusant la confusion entre l\u2019Etat et l\u2019Eglise qui r\u00e9gnait alors dans son pays, il quitte l\u2019Angleterre et \u00e9migre au Massachussetts, la \u00ab\u00a0Gen\u00e8ve de l\u2019Am\u00e9rique\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Bien qu\u2019en accord th\u00e9ologique avec les dirigeants de la colonie, il entre en conflit avec eux au sujet des rapports entre l\u2019Etat et l\u2019Eglise. En effet, fid\u00e8le \u00e0 ses principes, il pr\u00f4ne une s\u00e9paration stricte et la libert\u00e9 de conscience pour tous les individus, quelque soit leur croyance. <\/p>\n\n\n\n
Il quitte donc le Massachussetts pour fonder une nouvelle colonie sur des terres qu\u2019il ach\u00e8te aux Indiens. Cette colonie, qui deviendra l\u2019Etat de Rhodes Island, lui permet de concr\u00e9tiser les principes qu\u2019il d\u00e9fend et devient un lieu d\u2019accueil pour toutes les personnes victimes de pers\u00e9cutions religieuses. Il est de fait un des premiers, et peut-\u00eatre m\u00eame le premier, \u00e0 appliquer ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui le principe de la\u00efcit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Cependant, ce personnage est encore peu connu de l\u2019historiographie dominante, car son profil ne correspond pas vraiment \u00e0 l\u2019id\u00e9al imagin\u00e9 par les d\u00e9fenseurs de la la\u00efcit\u00e9 au XIXe<\/sup> si\u00e8cle. En effet, loin d\u2019un quelconque lib\u00e9ralisme th\u00e9ologique, Roger Williams adh\u00e8re au contraire \u00e0 une orthodoxie protestante stricte et \u00e0 un exclusivisme doctrinal. <\/p>\n\n\n\n Enfin, et surtout, c\u2019est au nom de la Bible et de la foi chr\u00e9tienne qu\u2019il d\u00e9fend \u00ab la la\u00efcit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pour comprendre sa pens\u00e9e, je vous propose le sommaire des douze propositions expos\u00e9es dans son principal ouvrage sur cette question intitul\u00e9\u00a0La Doctrine sanguinaire de la pers\u00e9cution pour motif de conscience examin\u00e9e dans une confrontation avec la v\u00e9rit\u00e9 et la paix<\/em>\u00a0(1644).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Premi\u00e8rement, le sang que des centaines de milliers de protestants et de papistes ont vers\u00e9 aujourd\u2019hui comme hier dans des guerres livr\u00e9es au nom de leurs consciences respectives n\u2019est ni requis ni accept\u00e9 par J\u00e9sus-Christ, le Prince de paix.<\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8mement, tout au long de ce livre, des passages scripturaires et des arguments significatifs sont propos\u00e9s contre la doctrine de la pers\u00e9cution pour motif de conscience. <\/p>\n\n\n\n Troisi\u00e8mement, il est r\u00e9pondu de mani\u00e8re satisfaisante aux arguments scripturaires et aux objections de MM. Calvin et B\u00e8ze, de M. Cotton et des ministres des Eglises de Nouvelle-Angleterre, ainsi qu\u2019\u00e0 d\u2019autres plus anciens ou plus r\u00e9cents qui cherchent \u00e0 d\u00e9fendre la doctrine de la pers\u00e9cution pour motif de conscience. <\/p>\n\n\n\n Quatri\u00e8mement, il est montr\u00e9 que la doctrine de la pers\u00e9cution pour motif de conscience est coupable de tout le sang des \u00e2mes qui crient vengeance sous l\u2019autel. <\/p>\n\n\n\n Cinqui\u00e8mement, il est montr\u00e9 que tous les pouvoirs civils et leurs officiers de justice avec leurs constitutions et leurs administrations respectives sont civils par essence, et que par cons\u00e9quent ils ne sont ni juges, ni gouverneurs, ni d\u00e9fenseurs de la condition et du culte spirituels ou chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n Sixi\u00e8mement, c\u2019est la volont\u00e9 et le commandement de Dieu, depuis la venue de son Fils le Seigneur J\u00e9sus, que soit garantie \u00e0 tous, dans chaque nation et chaque pays, la libert\u00e9 de consciences et des cultes, m\u00eame ceux des plus pa\u00efens, des Juifs, des Turcs ou des antichr\u00e9tiens. Et on ne doit pas les combattre qu\u2019avec la seule \u00e9p\u00e9e capable de conqu\u00eate dans les affaires de l\u2019\u00e2me, l\u2019\u00e9p\u00e9e de l\u2019Esprit de Dieu, la Parole de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Septi\u00e8mement, la condition du pays d\u2019Isra\u00ebl, avec ses rois et son peuple, en paix ou en guerre, est figurative et c\u00e9r\u00e9monielle ; elle n\u2019est ni mod\u00e8le ni pr\u00e9c\u00e9dent pour quelconque royaume ou pouvoir civil ult\u00e9rieur dans le monde. <\/p>\n\n\n\n Huiti\u00e8mement, Dieu ne demande pas que soit d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e et impos\u00e9e une uniformit\u00e9 de religion dans la communaut\u00e9 civile quelle qu\u2019elle soit. Une telle uniformit\u00e9 forc\u00e9e serait t\u00f4t ou tard le meilleur moyen de provoquer la guerre civile, le rapt des consciences, la pers\u00e9cution du Christ dans ses serviteurs, et l\u2019hypocrisie et la destruction de millions d\u2019\u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n Neuvi\u00e8mement, en maintenant par la force une uniformit\u00e9 de religion dans la communaut\u00e9 civile, nous devons n\u00e9cessairement renoncer \u00e0 nos d\u00e9sirs et \u00e0 nos espoirs de voir les juifs se convertir au Christ.<\/p>\n\n\n\n Dixi\u00e8mement, une uniformit\u00e9 de religion impos\u00e9e par la force partout dans une nation ou une communaut\u00e9 civile, confond le civil et le religieux, rejette les principes du christianisme et de la civilit\u00e9, et nie l\u2019incarnation de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n Onzi\u00e8mement, autoriser des consciences et des cultes autres que ceux que professe un Etat est la seule chose qui puisse aux yeux de Dieu procurer une paix ferme et durable, la sagesse du pouvoir civil garantissant l\u2019uniformit\u00e9 de toutes les sortes d\u2019ob\u00e9issance civile.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Douzi\u00e8mement, enfin, la vraie civilit\u00e9 et le vrai christianisme peuvent tous deux prosp\u00e9rer dans un Etat ou un royaume, alors m\u00eame que sont permises des consciences diverses et contraires, qu\u2019il s\u2019agisse de juifs ou de gentils. <\/p>\n\n\n\n Ces propositions sont suffisamment explicites et il n\u2019y a pas besoin de les commenter longuement. On voit que Roger Williams d\u00e9nonce les guerres entre chr\u00e9tiens et plus g\u00e9n\u00e9ralement toutes les violences commises au nom de la foi, en expliquant que celles-ci sont d\u00e9sapprouv\u00e9es par Dieu et portent atteinte \u00e0 Son Nom. <\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, il insiste sur le fait qu\u2019il ne faut pas chercher \u00e0 imposer notre foi par la force humaine (les armes), mais que seule l\u2019\u00e9p\u00e9e de l\u2019Esprit, \u00ab la Parole de Dieu \u00bb doit \u00eatre utilis\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n En conclusion, il est bon de se souvenir que la la\u00efcit\u00e9 a des racines chr\u00e9tiennes et que l\u2019Evangile soutient la libert\u00e9 de conscience. Cette attitude n\u2019\u00e9tant en rien une forme de relativisme. <\/p>\n\n\n\nLes douze propositions<\/h2>\n\n\n\n
Vid\u00e9o Youtube<\/strong><\/h2>\n\n\n\n