{"id":881,"date":"2025-01-15T10:02:23","date_gmt":"2025-01-15T09:02:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/?p=881"},"modified":"2025-01-15T10:02:24","modified_gmt":"2025-01-15T09:02:24","slug":"violences-sexuelles-et-sexistes-dans-le-protestantisme-et-nous-dans-le-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/violences-sexuelles-et-sexistes-dans-le-protestantisme-et-nous-dans-le-social\/","title":{"rendered":"Violences sexuelles et sexistes\u00a0dans le protestantisme : et nous dans le social\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Face \u00e0 la recrudescence des r\u00e9v\u00e9lations de violences sexistes et sexuelles dans le protestantisme, et plus largement dans les milieux sociaux et associatifs, St\u00e9phane Lavignotte questionne les pratiques et les responsabilit\u00e9s des institutions religieuses et des organisations sociales. Entre t\u00e9moignages personnels et r\u00e9flexions \u00e9thiques, il interroge les m\u00e9canismes de pouvoir et les fragilit\u00e9s humaines qui exposent \u00e0 de tels abus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le protestantisme n\u2019est donc pas \u00e9pargn\u00e9 par les violences sexistes et sexuelles<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Des \u00e9tudiant.e.s de la facult\u00e9 de Strasbourg lancent un appel<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a> \u2013 alors que Micha\u00ebl Langlois<a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, professeur de Nouveau testament fait l\u2019objet d\u2019une proc\u00e9dure disciplinaire interne \u00e0 l\u2019enseignement sup\u00e9rieur et d\u2019une plainte devant la justice notamment pour viol \u2013 \u00e0 des mesures de pr\u00e9servation (un cours alternatif au sien) et de pr\u00e9ventions. Une grande figure de la th\u00e9ologie fran\u00e7aise, Jean Ansaldi, professeur \u00e0 l\u2019Institut protestante de th\u00e9ologie de 1977 \u00e0 1997, est mise en cause pour des faits d&rsquo;agressions sexuelles par trois personnes profitant de sa position d\u2019accompagnant spirituel dans une communaut\u00e9 des C\u00e9vennes. L\u2019EPUdF a adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 la Commission reconnaissance et r\u00e9paration<a href=\"#_ftn4\" id=\"_ftnref4\">[4]<\/a> mise en place par l\u2019\u00c9glise catholique apr\u00e8s que mon fr\u00e8re l\u2019ait saisie pour des violences sexuelles subies dans le cadre d\u2019une acad\u00e9mie d\u2019orgue dans les Vosges. Une figure m\u00e9diatique suisse de l\u2019\u00e9tude du Nouveau testament ancien professeur \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Lausanne<a href=\"#_ftn5\" id=\"_ftnref5\">[5]<\/a> \u2013 interrog\u00e9e par exemple pendant les f\u00eates de No\u00ebl par Le Monde et 1 l\u2019hebdo et invit\u00e9 cette fin janvier pour des conf\u00e9rences payantes par son \u00e9diteur fran\u00e7ais \u2013 est mise en cause pour une agression sexuelles (et sans doute des agressions en s\u00e9rie) dans une s\u00e9rie d\u2019articles en Suisse. En octobre les profs de l\u2019Institut protestant de th\u00e9ologie annon\u00e7aient&nbsp;: se disant \u00ab&nbsp;conscients&nbsp;que la fonction de professeur dans un institut de th\u00e9ologie les place dans une position particuli\u00e8re, les enseignantes et enseignants de l\u2019IPT entreprennent d\u00e8s maintenant un travail d\u00e9ontologique approfondi sur les conditions et les risques de l\u2019exercice de leur minist\u00e8re&nbsp;\u00bb. Ils sont interpell\u00e9s par les signataires de l\u2019appel des \u00e9tudiant.e.s strasbourgeois, dont des \u00e9tudiants et des anciens \u00e9tudiants de l\u2019IPT pour mettre en place rapidement des mesures de pr\u00e9servation et de pr\u00e9vention.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Des questions<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Toute une s\u00e9rie de questions se posent&nbsp;: comment le protestantisme aurait-il pu se croire \u00e9pargn\u00e9 \u2013 il est dans la soci\u00e9t\u00e9, le patriarcat y impose aussi son influence catastrophique &#8211; et pourquoi n\u2019a-t-il jusque-l\u00e0 rien mis en place pour pr\u00e9venir les violences sexuelles et sexistes (VSS)&nbsp;? Y-a-t-il une raison sp\u00e9ciale \u00e0 ce que ces affaires \u00e9clatent dans l\u2019enseignement&nbsp;? Le fait que ce soient des disciples de Jean Ansaldi qui s\u2019oppos\u00e8rent (livre <em>L\u2019agitation et le rire<\/em>, 1989) \u00e0 l\u2019engagement du protestantisme contre le viol de la nature et \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour les personnes LGBT dans l\u2019\u00e9glise, fait-il syst\u00e8me dans une logique h\u00e9t\u00e9ro-patriarcale o\u00f9 le m\u00e2le est tout puissant, comme le pointent avec justesse les \u00e9co-f\u00e9ministes&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Et dans le social&nbsp;? Les r\u00e9v\u00e9lations incessantes sur l\u2019Abb\u00e9 Pierre montrent que dans l\u2019aide aux plus fragiles, les risques d\u2019abus sont grands. J\u2019ai crois\u00e9 plus ou moins directement trois situations. Une \u00e9cole alternative (L\u2019\u00e9cole en bateau) o\u00f9 l\u2019animateur abusait des jeunes dont il avait la charge. Un pr\u00eatre m\u00e9diatique qui s\u2019occupait et profitait des enfants des rues en Afrique. Un militant de la d\u00e9fense des sans-logis (ce n\u2019\u00e9tait pas le DAL) qui profitait de la d\u00e9pendance \u00e0 son \u00e9gard de jeunes \u00e0 la rue. Dans les deux premiers cas, la justice est entr\u00e9e en action. Dans le troisi\u00e8me, le milieu militant l\u2019a ostracis\u00e9 et il n\u2019a plus \u00e9t\u00e9 en situation de nuire. Je n\u2019ai jamais connu aucune situation un tant soit peu probl\u00e9matique dans la Mission populaire \u00e9vang\u00e9lique. Mais combien de cas que je n\u2019ai pas vus&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fragilit\u00e9 des m\u00e9tiers et des humains<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dans nos m\u00e9tiers, nous sommes sans arr\u00eat en situation de d\u00e9s\u00e9quilibre de pouvoir avec les personnes que nous aidons. Nous rencontrons des personnes fragiles qui peuvent \u00eatre demandeuses d\u2019amour, d\u2019amiti\u00e9, de tendresse. Parce que nous refusons une posture \u00ab&nbsp;professionnelle&nbsp;\u00bb qui se traduirait par une distance inhumaine, nous parlons de nous, ils nous parlent d\u2019eux. Nous pouvons prendre les personnes dans nos bras pour consoler et r\u00e9conforter. Dans chacune de ses situations, j\u2019ai eu en t\u00eate de ne pas cr\u00e9er d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, de demander avant de faire tout geste entra\u00eenant un contact corporel comme un \u00ab&nbsp;hug&nbsp;\u00bb. Je me suis toujours refus\u00e9 \u00e0 faire venir chez moi une personne aid\u00e9e. Il y a toujours eu pour moi un interdit \u00e0 toute relation sentimentale ou sexuelle avec les personnes aid\u00e9es ou m\u00eame sup\u00e9rieures ou \u00e9gales avec qui je travaillais. Je trouve saugrenu de devoir l\u2019\u00e9crire tellement cela me semble une \u00e9vidence, et pas seulement parce que je suis mari\u00e9 et classiquement monogame. Mais non, ce n\u2019est pas \u00e9vident pour tout le monde, puisque des affaires \u00e9clatent.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e8gle et d\u00e9ontologie comme des appuis<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mais cette prudence peut-elle seulement reposer sur le sur-moi et l\u2019\u00e9thique personnelle des personnes&nbsp;? Il y a parfois besoin d\u2019\u00eatre \u00e9tay\u00e9, d\u2019\u00eatre renforc\u00e9, de pouvoir s\u2019appuyer sur des r\u00e8gles claires, des r\u00e8glements, des codes d\u00e9ontologiques. Car nous sommes toutes et tous des humains fragiles et comme le dit l\u2019ap\u00f4tre Paul&nbsp;en Romains 7,19&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas&nbsp;\u00bb. La loi aide \u00e0 \u00eatre vertueux, c\u2019est une des grandes le\u00e7ons du calvinisme, qui parlait d\u2019une saintet\u00e9, r\u00e9sultat de l\u2019action de la foi dans la personne mais aussi chemin d\u2019am\u00e9lioration permanent. Appuy\u00e9 sur la loi comme un b\u00e2ton de marche.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a donc un nouveau chantier, pour la Mission populaire \u00e9vang\u00e9lique comme pour la F\u00e9d\u00e9ration de l\u2019entraide protestante et toutes ses associations f\u00e9d\u00e9r\u00e9es, qui n\u2019en manquent pas. Pour pr\u00e9venir et que la Fraternit\u00e9 soit toujours une force d\u2019\u00e9mancipation et jamais d\u00e9tourn\u00e9e en force de destruction de mon fr\u00e8re et de ma s\u0153ur humaine.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a>https:\/\/www.mediapart.fr\/journal\/france\/060125\/metoo-les-protestants-de-france-font-leur-examen-de-conscience<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a>L\u2019appel peut \u00eatre sign\u00e9 en soutien : https:\/\/framaforms.org\/appel-aux-institutions-protestantes-1734510346<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\" id=\"_ftn3\">[3]<\/a>https:\/\/www.rue89strasbourg.com\/professeur-faculte-theologie-viol-harcelement-etudiantes-256275<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref4\" id=\"_ftn4\">[4]<\/a> https:\/\/www.reconnaissancereparation.org\/<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref5\" id=\"_ftn5\">[5]<\/a>https:\/\/www.letemps.ch\/suisse\/vaud\/autour-d-un-abus-sexuel-presume-l-intrigante-transaction-entre-l-etat-de-vaud-et-l-eglise-reformee<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Face \u00e0 la recrudescence des r\u00e9v\u00e9lations de violences sexistes et sexuelles dans le protestantisme, et plus largement dans les milieux&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":882,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[118,117],"class_list":["post-881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tous-sujets","tag-social","tag-violences-sexistes-et-sexuelles"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Violences sexuelles et sexistes\u00a0dans le protestantisme : et nous dans le social\u00a0? 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