{"id":708,"date":"2022-06-27T22:56:14","date_gmt":"2022-06-27T20:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/?p=708"},"modified":"2022-06-27T22:57:58","modified_gmt":"2022-06-27T20:57:58","slug":"de-la-responsabilite-individuelle-et-collective","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/de-la-responsabilite-individuelle-et-collective\/","title":{"rendered":"De la responsabilit\u00e9 individuelle et collective"},"content":{"rendered":"\n

Faut-il attendre un roi ou prendre son destin en main se demande Pierre-Olivier Dolino, pasteur-directeur de la Fraternit\u00e9 de la Belle de Mai \u00e0 Marseille. <\/strong>Un appel \u00e0 la responsabilisation. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Connaissez-vous l\u2019histoire du peuple qui demande un roi\u00a0? Je ne parle pas des \u00e9lections fran\u00e7aises<\/a>, mais d\u2019une histoire que l\u2019on peut lire dans la Bible\u00a0! Dans le premier livre de Samuel au chapitre 8, le peuple s\u2019impatiente. On lui avait promis monts et merveilles et voil\u00e0 que rien ne se passe. Il semble m\u00eame que ce soit pire. La g\u00e9n\u00e9ration d\u2019avant a vieilli et ceux \u00e0 qui le flambeau a \u00e9t\u00e9 transmis n’en semblent pas tr\u00e8s dignes. Alors on regarde \u00e0 c\u00f4t\u00e9, on louche chez les voisins. On veut \u00eatre comme eux, forts puissants\u2026 Entre nostalgie et jalousie, on a toujours l\u2019impression que c\u2019\u00e9tait mieux avant ou qu\u2019en tous cas, c\u2019est mieux chez le voisin. Alors que fait-on\u00a0? On demande un chef, un homme fort pour nous sauver.<\/p>\n\n\n\n

Il en est de cette histoire biblique comme de cette fable de la Fontaine, o\u00f9 le peuple est compar\u00e9 \u00e0 des \u00ab grenouilles qui demandent un roi \u00bb. Vous vous souvenez ? \u00ab Se lassant de l’\u00e9tat d\u00e9mocratique \u00bb, <\/em>elles h\u00e9ritent d’abord d’un \u00ab roi tout pacifique \u00bb, en r\u00e9clament ensuite un \u00ab qui se remue \u00bb et leur tombe du ciel \u00ab une grue qui les croque et qui les tue \u00bb \u2026<\/p>\n\n\n\n

Le peuple serait-il irresponsable ? Peut-on lui faire confiance ?<\/h2>\n\n\n\n

Dans le livre de Samuel, le peuple est en attente d’un homme fort, d’un sauveur. Quelqu\u2019un qui r\u00e8gnera sur lui, qui sortira devant lui pour le prot\u00e9ger. Mais au final, c\u2019est le peuple qui est envoy\u00e9, par le roi, devant. C\u2019est le peuple qui a toujours servi de chair \u00e0 canon !<\/p>\n\n\n\n

  1. Et pourtant, les peuples semblent toujours en qu\u00eate de chefs. Et ce n\u2019est pas la mont\u00e9e des populismes en Europe et dans le monde qui me contrediront\u2026
    <\/li>
  2. Une question importante, travaill\u00e9e par le texte de Samuel, est celle du choix. Une grande partie de sa r\u00e9serve et de sa critique porte sur le fait que le peuple demande \u00e0 un autre de choisir pour lui \u2013 au lieu de s\u2019en remettre \u00e0 Dieu. \u00ab\u00a0S\u2019en remettre \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb, lui faire confiance, non seulement pour les choses religieuses et spirituelles mais aussi pour tout ce qui fait notre vie, \u00e0 commencer par nos choix politiques. Cela ne signifie pas attendre les bras crois\u00e9s \u00e0 ne rien faire\u00a0! Au contraire, il s’agit de prendre notre destin en main\u00a0; de devenir responsables pour nous-m\u00eames sans nous d\u00e9charger sur un autre, qu\u2019il soit roi ou \u00e9lu. \u00catre responsable pour soi-m\u00eame c’est lorsque, en position de responsabilit\u00e9, nous ne nous prenons pas pour l\u2019autorit\u00e9 ultime et ind\u00e9passable, mais que nous acceptons la critique et l\u2019aide des autres\u00a0; en gardant la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre interpell\u00e9, comme Samuel qui accepte finalement de choisir un roi contre son avis du d\u00e9but.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    C\u2019est peut-\u00eatre un lourd fardeau, mais avec le Christ J\u00e9sus, ce fardeau peut \u00eatre l\u00e9ger. Car contrairement aux rois qui se servent des hommes pour gouverner, Christ, lui, s\u2019est fait serviteur. Contrairement aux rois qui nous font sortir devant eux, le Christ nous invite \u00e0 le suivre. Ainsi, en le suivant, en nous mettant nous-m\u00eames \u00e0 son service, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s de notre d\u00e9sir mortel de nous trouver des h\u00e9ros pour exercer \u00e0 notre place nos responsabilit\u00e9s<\/a>. Au contraire, \u00e0 sa suite, nous sommes pris dans un exercice de responsabilit\u00e9 qui s\u2019exprime dans la confiance, et non plus la concurrence ou la d\u00e9fiance.<\/p>\n\n\n\n

    En cette p\u00e9riode marqu\u00e9e par la crise et la peur des lendemains, o\u00f9 chacun cherche \u00e0 tirer la couverture \u00e0 lui, ne laissons pas \u00e0 d’autres la responsabilit\u00e9 de faire pour nous des choix. Soyons de ceux qui exercent leur responsabilit\u00e9 avec vigilance, dans la confiance en la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. Ne c\u00e9dons pas au pessimisme ambiant qui dit \u00ab Cela ne sert \u00e0 rien ! \u00bb,<\/em> ou au relativisme populiste du \u00ab Tous pareil \u00bb<\/em> – sous-entendu, \u00ab Tous pourris \u00bb<\/em>. Sachons au contraire porter sur notre soci\u00e9t\u00e9, et sur le monde qui l’entoure, un regard \u00e0 la fois juste et fraternel. C’est notre responsabilit\u00e9 : celle \u00e0 laquelle nous sommes appel\u00e9s, \u00e0 la fois individuellement, en tant que serviteurs du Christ, et collectivement, en tant que peuple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

    Alors nous ferons vraiment une \u0153uvre \u00ab\u00a0la\u00efque\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire au sens propre et \u00e9tymologique du terme, une \u0153uvre par et pour le peuple.<\/p>\n\n\n\n

    Pierre-Olivier DOLINO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Pasteur-directeur de la Fraternit\u00e9 de la Belle de Mai (Marseille)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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