{"id":600,"date":"2021-06-21T09:32:48","date_gmt":"2021-06-21T07:32:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/?p=600"},"modified":"2021-06-21T09:32:48","modified_gmt":"2021-06-21T07:32:48","slug":"la-laicite-devoyee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/la-laicite-devoyee\/","title":{"rendered":"La la\u00efcit\u00e9 d\u00e9voy\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

Qu\u2019adviendra-t-il en fin de parcours du projet de loi contre le s\u00e9paratisme ? Quelles cons\u00e9quences pour la Mission populaire et les associations croyantes engag\u00e9es dans le social ? se demande Christian Bouzy, \u00e9quipier-pasteur du Foyer de La Duch\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Qu\u2019adviendra-t-il en fin de parcours du projet de loi contre le s\u00e9paratisme rebaptis\u00e9 \u00ab confortant le respect des principes de la R\u00e9publique \u00bb, apr\u00e8s plusieurs allers-retours entre d\u00e9put\u00e9s et s\u00e9nateurs ? sera-t-il \u00ab retoqu\u00e9 \u00bb par le Conseil Constitutionnel ?<\/p>\n\n\n\n

La question n\u2019est pas sans importance pour la Mission Populaire et ses douze fraternit\u00e9s. Car certains articles en particulier posent question, selon Nicolas Cad\u00e8ne, ex-rapporteur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Observatoire national de la La\u00efcit\u00e91<\/sup><\/a>, dans la mesure o\u00f9 ils entretiennent une confusion entre missions d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et missions de service public, en exigeant des unes comme des autres une observation stricte de la neutralit\u00e9 qui, selon les lois de la la\u00efcit\u00e9 de 1905, ne s\u2019applique qu\u2019aux agents de l\u2019Etat et non aux associations elles-m\u00eames, except\u00e9es celles qui ont une d\u00e9l\u00e9gation de service public. Ainsi, les fraternit\u00e9s qui affichent sur leur site Internet ou sur leur vitrine des temps spirituels pourraient se voir retirer une subvention publique pourtant enti\u00e8rement affect\u00e9e \u00e0 une mission d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral comme l\u2019accompagnement scolaire ou les cours de Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Esprit de la loi et esprit du lieux<\/h2>\n\n\n\n

Premier motif de contestation qui s\u2019inspire du propos m\u00eame de Nicolas Cad\u00e8ne : c\u2019est l\u2019esprit m\u00eame des lois fondatrices de la la\u00efcit\u00e9 qui est remis en cause, puisque celles-ci visent avant tout \u00e0 garantir la libert\u00e9 de conscience et la libert\u00e9 de culte qui s\u2019appliquent aussi dans l\u2019espace public dans la mesure o\u00f9 l\u2019ordre public est respect\u00e9 ainsi que la libert\u00e9 de autres personnes. Dans cette logique, la stricte neutralit\u00e9 de l\u2019Etat et de ses services est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui garantit la libert\u00e9 de chacun. Dans cette m\u00eame logique, si chaque citoyen \u00e9tait astreint \u00e0 la m\u00eame neutralit\u00e9, alors il ne se serait plus libre d\u2019exprimer ses convictions dans l\u2019espace public et cela entrerait en contradiction avec la loi fondatrice de la La\u00efcit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8me motif de contestation\u00a0: l\u2019originalit\u00e9 m\u00eame des fraternit\u00e9s de la Mission Populaire repose sur le fait de conjuguer dans un m\u00eame lieu – sans les confondre cependant – des missions spirituelles avec des missions politiques et sociales, en partant d\u2019un principe cher au Christianisme social\u00a0: La personne humaine est un tout qu\u2019on ne peut saucissonner et d\u00e9couper en morceaux. D\u2019une part, les dimensions spirituelles, sociales, politiques, psychologiques s\u2019entrem\u00ealent dans la r\u00e9alit\u00e9 de chacun, d\u2019autre part l\u2019Evangile est une bonne nouvelle qui concerne toute la personne dans toutes ses dimensions.<\/p>\n\n\n\n

Mise au pas<\/h2>\n\n\n\n

D\u2019autres articles de cette loi posent probl\u00e8me : notamment celui qui contraint les Associations Cultuelles \u00e0 se soumettre \u00e0 une autorisation de la pr\u00e9fecture tous les 5 ans, d\u00e9marche qui, selon Nicolas Cad\u00e8ne, sera lourde et dissuasive.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, nous pouvons regretter la suppression de l\u2019observatoire de la La\u00efcit\u00e9 qui, tout en \u00e9tant reli\u00e9e au premier ministre, \u00e9tait une instance autonome qui pouvait ainsi conseiller et interpeller l\u2019ex\u00e9cutif comme la soci\u00e9t\u00e9 civile, lorsqu\u2019elle constatait un d\u00e9voiement possible de la la\u00efcit\u00e9. L\u2019observatoire a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par un organe interminist\u00e9riel qui n\u2019exercera aucune fonction critique et qui ne sera l\u00e0 que pour mettre en \u0153uvre les d\u00e9cisions de l\u2019ex\u00e9cutif.<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs entorses au principe-m\u00eame de la La\u00efcit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 vot\u00e9es avec ces lois successives qui sont venues s\u2019empiler depuis plus de 20 ans en France, sous le pr\u00e9texte de renforcer la la\u00efcit\u00e9. Ainsi la foi est bien souvent devenue suspecte et elle doit se limiter \u00e0 rester une affaire priv\u00e9e. A la Mission Populaire, nous disons tout le contraire. La foi n\u2019a de sens que si elle nous ouvre \u00e0 un partage fraternel avec d\u2019autres et \u00e0 un engagement pour une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et plus humaine.<\/p>\n\n\n\n

Christian Bouzy est directeur et pasteur du Foyer de la Duch\u00e8re, Fraternit\u00e9 de la Mission populaire \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 Lyon (69).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvrez la Mission populaire \u00e9vang\u00e9lique gr\u00e2ce \u00e0\u00a0<\/em><\/strong>son site internet<\/em><\/strong><\/a>\u00a0et ses derni\u00e8res actualit\u00e9s \u2013 en particulier de la vie dans les Fraternit\u00e9s \u2013 en visitant\u00a0<\/em><\/strong>sa page Facebook<\/em><\/strong><\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/a> Lors de son intervention le 10 juin en visio conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019invitation de l\u2019EPUdF, dont je m\u2019inspire largement ici<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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