{"id":292,"date":"2020-03-20T16:26:20","date_gmt":"2020-03-20T15:26:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/?p=292"},"modified":"2020-03-20T16:26:46","modified_gmt":"2020-03-20T15:26:46","slug":"292-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/292-2\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Ne vous alarmez pas, car cela doit arriver. Mais ce ne sera pas encore la fin \u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Christophe Verey, \u00e9quipier-pasteur au Foyer de Grenelle, invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie bibliquement et&#8230; m\u00e9thodiquement !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>\nLe\nCoronavirus\ns&rsquo;impose \u00e0 nous aujourd&rsquo;hui avec toute la force de la puissance\npublique. Heureusement, ce n&rsquo;est pas la Grande Peste de l&rsquo;an 1000, ni\nune \u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra, qui tuaient syst\u00e9matiquement tous ceux\nqui sont infect\u00e9s\u2026 Je dis \u00e7a pour relativiser un peu, mais il y a\nrisque, et danger. \n<\/p>\n\n\n\n<h3>\nNous\nsommes en guerre<\/h3>\n\n\n\n<p>\n\u00ab&nbsp;Nous\nsommes en guerre&nbsp;\u00bb&nbsp;!\nComme nous l\u2019a\ndit le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Alors\n\u00e9coutons cette parole de J\u00e9sus dans la Bible&nbsp;:<em>&nbsp;\u00ab&nbsp;Quand\nvous entendrez parler de guerres et de bruits de guerre, <\/em><em><strong>ne\nvous alarmez pas<\/strong><\/em><em>,\ncar cela doit arriver. Mais ce ne sera pas encore la fin&nbsp;\u00bb.\n(Marc 13 v 7)<\/em> \n<\/p>\n\n\n\n<p>\n<strong>Ne\nvous alarmez pas,<\/strong>\ncela signifie qu\u2019il ne faut <strong>pas\nde panique,<\/strong> comme\nen 1940, par exemple&nbsp;: on ne fuit pas une \u00e9pid\u00e9mie. La ru\u00e9e\nsur certaines denr\u00e9es des magasins montre bien que nous ne sommes\npas tous aussi calmes\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\n<strong>Ne\npas se laisser gagner par l\u2019angoisse ni par l\u2019anxi\u00e9t\u00e9,<\/strong>\nqui ne font que rajouter probl\u00e8mes sur probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n<p>\nFacile\n\u00e0 dire&nbsp;! Moins facile \u00e0 int\u00e9grer, sinon en s\u2019engageant dans\nun processus de pacification int\u00e9rieure, qui suppose en particulier\nune mise \u00e0 distance pour r\u00e9fl\u00e9chir, pour donner un sens \u00e0 tout\ncela\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pas\nquestion non plus de<\/strong>\n<strong>culpabiliser<\/strong>&nbsp;!\nEcoutez par exemple ce passage de l\u2019\u00e9vangile de Luc (chap. 13 v\n1&amp;2) <em>\u00ab&nbsp;En\nce temps-l\u00e0, quelques personnes vinrent raconter \u00e0 J\u00e9sus comment\nPilate avait fait tuer des Galil\u00e9ens au moment o\u00f9 ils offraient des\nsacrifices \u00e0 Dieu.J\u00e9sus leur r\u00e9pondit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Pensez-vous\nque si ces Galil\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 ainsi massacr\u00e9s, cela signifie\nqu\u2019ils \u00e9taient de plus grands p\u00e9cheurs que tous les autres\nGalil\u00e9ens&nbsp;? (3) <\/em><em><strong>Non<\/strong><\/em><em>,\nvous dis-je&nbsp;; mais si vous ne changez pas de comportement, vous\nmourrez tous comme eux&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\nCette question est la\npr\u00e9occupation essentielle des juifs de son \u00e9poque, \nce\nque nous appelons la \u00ab&nbsp;th\u00e9ologie de la r\u00e9tribution&nbsp;\u00bb,\nencore souvent utilis\u00e9e malheureusement par des chr\u00e9tiens qui\nveulent imposer leur morale&nbsp;:\n tout malheur, toute\nmaladie, toute souffrance est un ch\u00e2timent divin qui est tomb\u00e9 sur\nla t\u00eate des victimes&nbsp;! S\u2019il t\u2019arrive des malheurs, c\u2019est\nde ta faute, puisque ce ne peut \u00eatre celle de Dieu. G\u00e9n\u00e9ralement,\nc\u2019est aux autres que l\u2019on fait passer ce message, alors que l\u2019on\nse consid\u00e8re soi-m\u00eame comme \u00ab&nbsp;pur et sans t\u00e2che&nbsp;\u00bb \u2026\nLe dernier avatar de cette id\u00e9e \u00e9tant la \u00ab&nbsp;th\u00e9ologie de la\nprosp\u00e9rit\u00e9&nbsp;\u00bb ch\u00e8re \u00e0 la Droite am\u00e9ricaine&nbsp;: si tu es\nbeau, riche, fortun\u00e9 et en bonne sant\u00e9, c\u2019est parce que tu es\nb\u00e9ni de Dieu\u2026 Quid alors de ceux qui sont moches ou handicap\u00e9s,\npauvres, et malade&nbsp;? \n<\/p>\n\n\n\n<p>\nDans le cas de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie,\nest-ce que ceux qui sont touch\u00e9s sont plus p\u00e9cheurs, plus coupables\nc&rsquo;est-\u00e0-dire plus mauvais que d\u2019autres&nbsp;? \n<\/p>\n\n\n\n<ul><li>\nSi\n\tl\u2019\u00e9pid\u00e9mie frappe Pharaon et son peuple en Exode 9 v 7 \u00e0 11,\n\telle reste limit\u00e9e \u00e0 un peuple, et n\u2019est qu\u2019un instrument de\n\tmenace aux mains de Dieu qui veut montrer son pouvoir de nuisance \u00e0\n\tPharaon pour le convaincre de laisser partir les esclaves h\u00e9breux\u2026\n\t<\/li><li>\nSi\n\telle touche le monde entier, en Apocalypse 6 (qui met en sc\u00e8ne les\n\tfameux 4 cavaliers de l\u2019Apocalypse) <em>\u00ab&nbsp;Je\n\tregardai, et voici un cheval d\u2019une couleur verd\u00e2tre. Celui qui le\n\tmontait se nommait la mort, et le s\u00e9jour des morts l\u2019accompagnait.\n\tLe pouvoir leur fut donn\u00e9 sur le quart de la terre, pour faire\n\tp\u00e9rir les hommes par l\u2019\u00e9p\u00e9e, par la famine, par la peste et par\n\tles b\u00eates sauvages de la terre (v 8)&nbsp;\u00bb, <\/em>le\n\tfl\u00e9au reste limit\u00e9 au \u00bc de la terre et ne d\u00e9truit pas tout. Il\n\treste un avertissement pour l\u2019humanit\u00e9, semblable \u00e0 celui du\n\tlivre de l\u2019Exode.\n\t<\/li><li>\nSi\n\tles \u00e9pid\u00e9mies se succ\u00e8dent donc, pour l\u2019humanit\u00e9, c\u2019est\n\tsurtout comme avertissement, pour se rappeler que nous ne sommes ni\n\timmortels ni tout-puissants. Et que Dieu tient toujours notre vie\n\tentre ses mains.\n<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3>Pas\nsi simple<\/h3>\n\n\n\n<p>Pas\nsi simple, donc ! C\u2019est ce que leur dit J\u00e9sus. \n<\/p>\n\n\n\n<p>Mais\npour tout enseignement, il ne rajoute que deux petites choses : \n<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab\n<\/em><em><strong>NON<\/strong><\/em><em>\n! je vous le dis \u00bb<\/em>\nd\u2019une part ; et <em>\u00ab&nbsp;<\/em><em><strong>convertissez-vous<\/strong><\/em><em>\n!&nbsp;\u00bb<\/em> de\nl\u2019autre. \n<\/p>\n\n\n\n<ul><li>\n\u00ab\n\tNON\u00bb, c\u2019est la n\u00e9gation nette et p\u00e9remptoire par J\u00e9sus, de\n\ttoute la r\u00e9flexion sur la r\u00e9tribution. Non, ils ne sont pas plus\n\tcoupables que d\u2019autres, car <em>\u00ab\n\til n\u2019y a pas de juste, pas m\u00eame un seul\u2026 pas un qui fasse le\n\tbien\u2026 Voil\u00e0 pourquoi personne ne sera justifi\u00e9 devant lui par\n\tles \u0153uvres de la loi \u00bb<\/em>\n\tcomme dit Rom.3, reprenant l\u2019enseignement des psaumes<sup><a href=\"#sdendnote1sym\"><sup>i<\/sup><\/a><\/sup>.\n\tP\u00e9cheurs, ils ne le sont pas plus que d\u2019autres ! Et ce, quel que\n\tsoit le cas de figure : qu\u2019ils subissent les cons\u00e9quences de la\n\tcruaut\u00e9 humaine (l\u2019assassinat par Pilate de Galil\u00e9ens\n\tsacrifiant) ou des lois de la nature (la dure loi de l\u2019attraction\n\tterrestre qui a fait tomber cette tour \u00e0 Silo\u00e9 !) Pourtant, J\u00e9sus\n\tne leur explique pas pourquoi ? ni comment&nbsp;? l\u2019on peut \u00e9viter\n\tles accidents. Il d\u00e9place simplement le probl\u00e8me.\n\t\n\t\n\t<\/li><li>\n<em>\u00ab&nbsp;Vous,\n\t<\/em><em><strong>convertissez-vous<\/strong><\/em><em>\n\t!<\/em><em>&nbsp;pour ne\n\tpas p\u00e9rir&nbsp;de m\u00eame\u00bb. <\/em>En\n\tchangeant de sujet, il veut signifier que la mort accidentelle de\n\tces gens-l\u00e0 \u2013 et la mort par \u00e9pid\u00e9mie est aussi un accident&nbsp;!\n\t&#8211; n\u2019a rien \u00e0 voir ici avec une quelconque punition, li\u00e9e \u00e0 un\n\tmauvais comportement. Il transpose dans le domaine spirituel pour\n\tnous parler de la foi&nbsp;: J\u00e9sus-Christ pr\u00eache un Dieu qui\n\tpatiente et qui pardonne. Du moins pour celui qui entend l\u2019appel\n\tet change de vie. Pour celui qui sait r\u00e9agir face \u00e0 son destin\n\td\u2019homme mortel.\n<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3>\nComment\nr\u00e9agir<\/h3>\n\n\n\n<p>\nComment\nr\u00e9agir alors, face au COVID-19&nbsp;? Je vous invite \u00e0 proc\u00e9der\npar ordre\u2026 Avec ce texte fort int\u00e9ressant qui a couru sur\nInternet.<\/p>\n\n\n\n<p>\nLorsque\nMartin Luther a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 la peste noire, il a \u00e9crit ces\nmots, que je trouve tr\u00e8s actuels : <em><strong>\u00ab\nje demanderai \u00e0 Dieu par mis\u00e9ricorde de nous prot\u00e9ger. Ensuite, je\nvais enfumer, pour aider \u00e0 purifier l&rsquo;air, donner des m\u00e9dicaments\net les prendre&#8230;. Alors j&rsquo;\u00e9viterai les lieux et les personnes o\u00f9\nma pr\u00e9sence n&rsquo;est pas n\u00e9cessaire pour ne pas \u00eatre contamin\u00e9 et\naussi inflig\u00e9 et affecter les autres, pour ne pas causer leur mort\npar suite de ma n\u00e9gligence. Si Dieu veut me prendre, il me trouvera\ns\u00fbrement et j&rsquo;aurais fait ce qu&rsquo;il attendait de moi, sans \u00eatre\nresponsable ni de ma propre mort ni de la mort des autres. Si mon\nvoisin a besoin de moi, je n&rsquo;\u00e9viterai ni lieux ni personnes, mais\nj&rsquo;irai librement comme indiqu\u00e9 ci-dessus. Voyez, c&rsquo;est une telle foi\nqui craint Dieu parce qu&rsquo;elle n&rsquo;est ni imp\u00e9tueuse ni t\u00e9m\u00e9raire et\nne tente pas Dieu. <\/strong><\/em><sup><em><strong><a href=\"#sdendnote2sym\"><sup>ii<\/sup><\/a><\/strong><\/em><\/sup><em><strong>\n\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Suivons\nce texte d\u2019un peu plus pr\u00e8s&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<h3>Prier\nDieu d\u2019abord \n<\/h3>\n\n\n\n<p>La\npremi\u00e8re chose \u00e0 faire bien s\u00fbr, c&rsquo;est de prier Dieu, comme J\u00e9sus\n\u00e0 Geths\u00e9man\u00e9 : <em>\u00ab&nbsp;\u00ab\nMon P\u00e8re, si c\u2019est possible, \u00e9loigne de moi cette coupe de\ndouleur. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux&#8230; !\n<\/em><sup><em><a href=\"#sdendnote3sym\"><sup>iii<\/sup><\/a><\/em><\/sup><em>&nbsp;\u00bb<\/em>\nsi je pense \u00e0 cet exemple, ce n&rsquo;est pas bien s\u00fbr pour dire que ma\nmort serait offerte \u00e0 Dieu en expiation de mes p\u00e9ch\u00e9s ! Mais tout\nsimplement pour lui demander d&rsquo;\u00eatre \u00e9pargn\u00e9 par cette \u00e9preuve\ndifficile. En poursuivant bien s\u00fbr ma pri\u00e8re d&rsquo;intercession pour\ninclure toute personne autour de moi, le foyer de Grenelle, Paris, la\nFrance, le monde&#8230; Juste parce qu&rsquo;il est bon de ne pas penser qu&rsquo;\u00e0\nsoi, de ne pas penser que l&rsquo;on risque d&rsquo;\u00eatre la seule victime, mais\nque nous faisons partie de l&rsquo;humanit\u00e9 mise \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n<h3>Solidarit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n<p>Une\nhumanit\u00e9 qui doit aujourd&rsquo;hui faire preuve de solidarit\u00e9 face \u00e0\nl\u2019\u00e9preuve&#8230; Ce n&rsquo;est pas parce que notre pr\u00e9sident Macron l\u2019a\ndit, ni parce qu&rsquo;il est en appelle \u00e0 \u00ab&nbsp;l&rsquo;Union Sacr\u00e9e&nbsp;\u00bb\ncomme en 14, balayant d\u2019un revers tous les mouvements sociaux\npr\u00e9c\u00e9dents, instrumentalisant ainsi l\u2019\u00e9pid\u00e9mie en contre-feu\ncontre la Crise. Mais parce que c&rsquo;est la seule solution envisageable\nface \u00e0 un mal qui touche tout le monde, sans respect ni des\nfronti\u00e8res, ni des races, ni des classes ! C\u2019est d\u00e9j\u00e0 ce que\nnous vivons avec le terrorisme\u2026 Qui paradoxalement nous amenait \u00e0\nrefuser de nous calfeutrer chez nous&nbsp;! Nous avons eu ce\ncourage-ci, nous aurons aussi ce courage-l\u00e0, de nous pr\u00e9server.\nComme nous avons d\u00e9j\u00e0 appris \u00e0 \u00ab&nbsp;sortir couverts&nbsp;\u00bb\nface \u00e0 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie du SIDA. J\u2019ai, tu as le droit de pr\u00e9server\nta sant\u00e9&nbsp;! et de <em><strong>\u00ab&nbsp;ne\npas causer leur mort par suite de ma n\u00e9gligence&nbsp;\u00bb. <\/strong><\/em>\n<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Suivre\nles recommandations m\u00e9dicales&nbsp;:<\/strong>\nc\u2019est ce que Luther pr\u00e9conise en 2<sup>\u00e8me<\/sup>\nlieu. Pratiquer les gestes-barri\u00e8res, \u00e9viter les d\u00e9placements\ninutiles, les lieux de rassemblement ou de contamination. Car enfin,\n<strong>il\nn&rsquo;y a rien de fatal<\/strong>\ndans cette \u00e9pid\u00e9mie, puisque Dieu nous a donn\u00e9, avec la m\u00e9decine\nmoderne (que je pense inspir\u00e9e du Saint-Esprit dans ses d\u00e9couvertes)\nles moyens de lutter efficacement contre le virus. M\u00eame si les\ncr\u00e9dits pour la recherche contre le coronavirus, d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9e\ndepuis 2003, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie du SRAS (syndrome\nrespiratoire aigu s\u00e9v\u00e8re) ont fondu depuis comme neige au soleil<sup><a href=\"#sdendnote4sym\"><sup>iv<\/sup><\/a><\/sup>\u2026\n\n<\/p>\n\n\n\n<p>Je\npeux donc faire autre chose que rester assis par terre en attendant\nde voir si le virus me tombe dessus\u2026<em><strong>\n\u00ab&nbsp;Si Dieu veut me prendre, il me trouvera s\u00fbrement&nbsp;\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Je\npeux notamment aider mon voisin \u00e0 faire ses courses, en les d\u00e9posant\nsur son paillasson, aider chacun \u00e0 prendre patience en s\u2019exhortant\nles uns les autres, passer des coups de fil ou envoyer des messages &#8211;\nm\u00eame si \u00e7a va rapporter un max aux GAFA&nbsp;! \u2013 pour que\npersonne ne se sente trop isol\u00e9. <em><strong>\u00ab&nbsp;Voyez,\nc&rsquo;est une telle foi qui craint Dieu parce qu&rsquo;elle n&rsquo;est ni imp\u00e9tueuse\nni t\u00e9m\u00e9raire et ne tente pas Dieu. <\/strong><\/em><sup><em><strong><a href=\"#sdendnote5sym\"><sup>v<\/sup><\/a><\/strong><\/em><\/sup><em><strong>\n\u00bb<\/strong><\/em>\nCe qui pr\u00e9occupe Luther, c\u2019est la fameuse \u00ab&nbsp;crainte de\nDieu&nbsp;\u00bb, qui n\u2019est pas la peur de sa punition, mais respect\npour sa volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h3>La\nvolont\u00e9 de Dieu<\/h3>\n\n\n\n<p>La\nvolont\u00e9 de Dieu, quelle est-elle, ici ? <strong>De\npunir les p\u00e9cheurs,<\/strong>\nvoire le peuple tout entier, l\u2019humanit\u00e9 dans son ensemble, pour\nnos p\u00e9ch\u00e9s collectifs&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Mais\nJ\u00e9sus a r\u00e9pondu&nbsp;: NON&nbsp;! Mais vous, convertissez-vous\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Ces\np\u00e9ch\u00e9s, nous les connaissons, et sans doute nous avons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir\n\u00e0 un vrai changement de soci\u00e9t\u00e9, comme notre Pr\u00e9sident de la\nR\u00e9publique l\u2019a laiss\u00e9 entendre&nbsp;: saurons-nous nous\nconvertir&nbsp;? Et imaginer ensemble non pas forc\u00e9ment un retour au\nTout-Etat Providence cher \u00e0 nos p\u00e8res socialistes, mais vers un\nmonde moins injuste que celui que nous proposent les ultra-riches et\nles diktats de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, ou de la Technique\ntoute-puissante\u2026<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La\nvolont\u00e9 de Dieu, c\u2019est notre destin&nbsp;!<\/strong>\nC\u2019est le scandale originel de la Cr\u00e9ation, qui nous a fait tels\nque nous sommes, mortels et non immortels, et limit\u00e9s&nbsp;: car\nsinon nous serions des dieux, et ce serait s\u00fbrement bien plus\ncompliqu\u00e9&nbsp;! \n<\/p>\n\n\n\n<p>Sommes-nous\ndonc <strong>\u00e9gaux\nface \u00e0 la maladie<\/strong>&nbsp;?\n\n<\/p>\n\n\n\n<p>Bien s\u00fbr, il y a la qualit\u00e9 des soins re\u00e7us durant sa vie, qui fait que statistiquement les riches risquent moins de mourir d\u2019une maladie que les pauvres. Il y a l\u2019hygi\u00e8ne de vie, que l\u2019on dit plus ou moins saine, et sur laquelle on n\u2019en finit plus de culpabiliser les jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Mais chacun d\u2019entre nous conna\u00eet des centenaires qui ont bu toute leur vie de la piquette, fum\u00e9 comme des sapeurs et men\u00e9 une vie de patachon. <em>\u00ab Qui de vous, par ses inqui\u00e9tudes, peut ajouter une coud\u00e9e \u00e0 la dur\u00e9e de sa vie ?<\/em><sup><em><a href=\"#sdendnote6sym\"><sup>vi<\/sup><\/a><\/em><\/sup><em> \u00bb<\/em> dit ailleurs l\u2019Evangile\u2026 Notre destin, qu\u2019il faut accepter comme tel, c\u2019est qu\u2019il nous faut bien mourir un jour : Dieu l\u2019a voulu, comme pour toutes choses sous le soleil<sup><a href=\"#sdendnote7sym\"><sup>vii<\/sup><\/a><\/sup> <\/p>\n\n\n\n<p>Enfin,\nm\u00eame si notre destin nous attend, avec J\u00e9sus<strong>,\nil faut se battre<\/strong>\ncontre toute tentation de d\u00e9terminisme ou de fatalisme. \n<\/p>\n\n\n\n<ul><li> Le <strong>d\u00e9terminisme<\/strong>, c\u2019est en particulier ce qui a fait dire \u00e0 tant de \u00ab bons \u00bb chr\u00e9tiens, au d\u00e9but de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie, que le Sida a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 comme un fl\u00e9au de Dieu, \u00e0 l\u2019image de l\u2019une des dix plaies d\u2019Egypte reprise par l\u2019Apocalypse, pour \u00e9radiquer les homosexuels de la terre ! C\u2019est dire que tout est d\u00e9termin\u00e9 d\u2019avance, par un \u00ab\u00a0plan de Dieu\u00a0\u00bb qui serait \u00e9labor\u00e9 dans tous ses d\u00e9tails, et contre lequel l\u2019homme ne peut rien. A l\u2019heure actuelle, je m\u2019inscris en faux contre cette id\u00e9e. Je pense au contraire que Dieu est en dialogue avec sa Cr\u00e9ation, avec chaque personne, comme le montre une discussion de marchands de tapis entre Abraham et Dieu sur le sort de Sodome<sup><a href=\"#sdendnote8sym\"><sup>viii<\/sup><\/a><\/sup>. Et donc que la pri\u00e8re n\u2019est pas vaine, qui permet de se plaindre aupr\u00e8s de Dieu, de lui demander justice et bonheur. <em>\u00ab Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux&#8230;!\u00bb <\/em>Dieu d\u00e9cide en dernier recours, et m\u00eame si sa d\u00e9cision n\u2019a souvent rien \u00e0 voir avec notre demande, mais il la prend en connaissance de cause et nous devons lui faire confiance pour penser que ce sera la meilleure pour nous. <\/li><li> <strong>Le fatalisme<\/strong> \u00e9crase l\u2019homme sous la volont\u00e9 de Dieu et lui enl\u00e8ve tout ressort dans la conduite de sa vie, sans aucun libre arbitre ni volont\u00e9. Il ne faut pas le confondre avec notre destin. Le risque est de ne plus continuer \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir ou \u00e0 agir, de se laisser entra\u00eener par un gourou ou un ayatollah quelconque sous pr\u00e9texte d\u2019ob\u00e9issance.  <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Vous\nsavez comme les foules sont aveugles&nbsp;!\n\nJ\u00e9sus les exhorte, nous exhorte, \u00e0 prendre leur vie en mains, \u00e0\n\u00eatre actifs. Et m\u00eame si le r\u00e9sultat n\u2019est pas l\u00e0, alors nous\naurons essay\u00e9. Il en est de m\u00eame pour nous aujourd\u2019hui&nbsp;:\nnous savons bien que les mesures prises n\u2019emp\u00eacheront pas le fl\u00e9au\nde se propager. Au moins ne touchera-t-il que peu de monde. Et comme\ndans l\u2019Apocalypse, \u00e0 chaque fl\u00e9au qui s\u2019abat sur la terre, une\nfraction seulement de l\u2019humanit\u00e9 p\u00e9rit&nbsp;! Heureux celui qui\nsurvivra, mais surtout aussi heureux celui qui attend la r\u00e9surrection\nface \u00e0 la Mort.<\/p>\n\n\n\n<h3> Ressurection<\/h3>\n\n\n\n<p>Car\nnous savons que <strong>tout\ncela n\u2019aura qu\u2019un temps<\/strong>,\ncomme tous les fl\u00e9aux, comme toutes les guerres. Justement parce que\nnous sommes des \u00eatres limit\u00e9s. Mais nous savons aussi qu\u2019avec la\nR\u00e9surrection, \nm\u00eame\nsi nous sommes bien pleinement responsables de notre p\u00e9ch\u00e9 aux yeux\nde Dieu, c\u2019est lui qui par sa mort nous a d\u00e9livr\u00e9 de notre\nculpabilit\u00e9 \u00e0 tout jamais. Pour que m\u00eame devant les virus, les\n\u00e9preuves, les accidents et la mort, le scandaleux et\nl\u2019incompr\u00e9hensible, nous continuions \u00e0 vivre&nbsp;! \n<\/p>\n\n\n\n<p>Dans\nla solidarit\u00e9, le service des autres et l\u2019esp\u00e9rance d\u2019une vie\nnouvelle. \n<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est\nce que je crois. Et que cette \u00e9preuve va \u00e9prouver non seulement mon\ncorps, mais \u00e9galement ma foi.<\/p>\n\n\n\n<p> Mon fr\u00e8re, ma s\u0153ur, que Dieu t\u2019\u00e9pargne l\u2019\u00e9preuve la plus dure\u00a0!<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><strong>Christophe Verey, Equipier-pasteur au Foyer de Grenelle (Paris 15e)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong><em>D\u00e9couvrez la Mission populaire \u00e9vang\u00e9lique gr\u00e2ce \u00e0\u00a0<\/em><\/strong><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/missionpopulaire.org\/\" target=\"_blank\"><strong><em>son site internet<\/em><\/strong><\/a><strong><em>\u00a0et ses derni\u00e8res actualit\u00e9s \u2013 en particulier de la vie dans les Fraternit\u00e9s \u2013 en visitant\u00a0<\/em><\/strong><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/MissionPopulaire\/\" target=\"_blank\"><strong><em>sa page Facebook<\/em><\/strong><\/a><strong><em>.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote1anc\">i<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\tPsaumes 14 v 1\u00e03&nbsp;; 53 v  2\u00e04&nbsp;ou 143 v 2<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote2anc\">ii<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\t\u0152uvre de Luther volume 43 pages 132<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote3anc\">iii<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\tpar ex. Matthieu 26:39 Il alla un peu plus loin, se jeta le visage\n\tcontre terre et pria en ces termes&nbsp;: <em>\u00ab&nbsp;Mon P\u00e8re, si\n\tc\u2019est possible, \u00e9loigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois,\n\tnon pas comme je veux, mais comme tu veux.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote4anc\">iv<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\tT\u00e9moignage de Bruno Canard, chercheur du CNRS sp\u00e9cialiste des\n\tCoronavirus, lu au moment du d\u00e9part de la\n\tmanifestation#facsetlabosenlutte.\n\t<a href=\"http:\/\/www.afmb.univ-mrs.fr\/Bruno-Canard?lang=en\">http:\/\/www.afmb.univ-mrs.fr\/Bruno-Canard?lang=en<\/a>\n\t\t<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote5anc\">v<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\t\u0152uvre de Luther volume 43 pages 132<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote6anc\">vi<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\tMatthieu 6 v 27 ou Luc 12 v 25<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote7anc\">vii<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\tpar exemple Eccl\u00e9siaste 5 v 18 (5-17) <em>\u00ab&nbsp;Voici ce que j\u2019ai\n\tvu&nbsp;: c\u2019est pour l\u2019homme une chose bonne et belle de manger\n\tet de boire, et de jouir du bien-\u00eatre au milieu de tout le travail\n\tqu\u2019il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que\n\tDieu lui a donn\u00e9s&nbsp;; car c\u2019est l\u00e0 sa part&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#sdendnote8anc\">viii<\/a><sup>\u0002<\/sup>\n\tGen\u00e8se 18 v 20 et suivants<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Christophe Verey, \u00e9quipier-pasteur au Foyer de Grenelle, invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie bibliquement et&#8230; m\u00e9thodiquement !<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":294,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>&quot;Ne vous alarmez pas, car cela doit arriver. 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