{"id":242,"date":"2020-02-03T12:05:52","date_gmt":"2020-02-03T11:05:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/?p=242"},"modified":"2020-02-03T12:15:57","modified_gmt":"2020-02-03T11:15:57","slug":"sommes-nous-en-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.regardsprotestants.com\/blogpop\/sommes-nous-en-democratie\/","title":{"rendered":"Sommes-nous en dictature ?"},"content":{"rendered":"\n

St\u00e9phane Lavignotte, pasteur et coordinateur de la Maison Ouverte de Montreuil (93) se demande avec Jacques Ranci\u00e8re et J\u00e9sus ce que sont la dictature et la d\u00e9mocratie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9cemment, Emmanuel Macron s’est inqui\u00e9t\u00e9 que s\u2019installe \u00ab\u00a0de mani\u00e8re s\u00e9ditieuse, par des discours politiques extraordinairement coupables, l\u2019id\u00e9e que nous ne serions plus dans une d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb.  A la diff\u00e9rence de la d\u00e9mocratie, selon lui, \u00ab\u00a0la dictature c\u2019est un r\u00e9gime o\u00f9 une personne ou un clan d\u00e9cide des lois. Une dictature c\u2019est un r\u00e9gime o\u00f9 l\u2019on ne change pas les dirigeants, jamais\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ces d\u00e9finitions pourraient donner lieu \u00e0 un vrai d\u00e9bat philosophie et th\u00e9ologique. En se demandant, par exemple, si le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique du gouvernement n\u2019est pas antinomique avec le lib\u00e9ralisme politique, une des compr\u00e9hension de la d\u00e9mocratie. Si Emmanuel Macron n\u2019a pas choisi Thatcher contre Ricoeur<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9mocratie que nous vivons<\/h3>\n\n\n\n

Une autre mani\u00e8re de prendre ce d\u00e9bat est de parler de nous. La\nMission populaire revendique d\u2019agir sur les trois champs du social,\ndu spirituel et du politique. Les Fraternit\u00e9s de la Mission\npopulaire participent ainsi aux \u00e9lections municipales. Pas tant\nparce que certains de ses \u00e9quipiers, de ses membres ou de ses\nanimateurs nationaux ont \u00e9t\u00e9 ou seront sur des listes aux\n\u00e9lections, mais par ce qui se passe dans nos Fraternit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

A La Maison Verte (Paris 18e),<\/sup> la Fraternit\u00e9 organise avec la Ligue des droits de l\u2019homme locale un d\u00e9bat avec les t\u00eates de liste. A Montreuil, la Maison Ouverte a rejoint un collectif d\u2019associations locales qui pose une s\u00e9rie de questions aux candidats sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une politique locale pour une alimentation de qualit\u00e9, respectueuse de la plan\u00e8te et des paysans, accessible \u00e0 toutes et tous dans le cadre de la campagne \u00ab D\u00e9cidons de notre alimentation \u00bb lanc\u00e9e notamment par la Conf\u00e9d\u00e9ration paysanne. La Maison Ouverte a aussi \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9e par les Gilets jaunes, avec deux autres lieux \u00ab alternatifs \u00bb pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une intervention dans la campagne. R\u00e9guli\u00e8rement, des Fraternit\u00e9s organisent des d\u00e9bats – sur les migrations, l\u2019\u00e9cologie, les retraites\u2026 – qui peuvent d\u00e9boucher sur des interpellations des responsables politiques, des d\u00e9put\u00e9s locaux, \u00e0 l\u2019envoi d\u2019une p\u00e9tition ou d\u2019une lettre collective d\u2019association. Par exemple avec la Ligue des droits de l\u2019homme pour interpeller le maire du 15e<\/sup> arrondissement qui refusait la scolarisation des enfants dont les parents sont domicili\u00e9s au Foyer de Grenelle. Pendant quelques ann\u00e9es, la Mission populaire a anim\u00e9 un syndicat d’habitant \u00e0 Gennevilliers (92) (photo).<\/p>\n\n\n\n

Limites d’une certaine vision de la d\u00e9mocratie<\/h3>\n\n\n\n

Ce qui diff\u00e9rencie la d\u00e9mocratie de la dictature, ce n\u2019est pas seulement la n\u00e9cessaire \u2013 mais pas suffisante – question du changement du personnel politique par les \u00e9lections ou d\u2019un r\u00e9gime parlementaire : si ce sont toujours les m\u00eames profils qui dirigent, si l\u2019assembl\u00e9e ne joue pas son r\u00f4le, si les politiques sont les m\u00eames malgr\u00e9 les alternances, on voit bien le c\u00f4t\u00e9 limit\u00e9 et formel de cette d\u00e9finition de la d\u00e9mocratie. C\u2019est aussi \u2013 et pas seulement – l\u2019existence d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 civile qui peut exprimer une autre r\u00e9alit\u00e9 que celle des oligarchies, r\u00e9fl\u00e9chir, agir \u2013 y compris lors de manifestations o\u00f9 l\u2019on ne risque pas de perdre un \u0153il \u2013 et qui est \u00e9cout\u00e9e\u2026 Ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas lors de cette derni\u00e8re r\u00e9forme des retraites<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Plus profond\u00e9ment, est- ce que ce n\u2019est pas l\u00e0, et seulement\nl\u00e0 qu\u2019il y a d\u00e9mocratie et m\u00eame politique ? Le philosophe\nJacques Ranci\u00e8re diff\u00e9rencie la polis<\/em> et la politique<\/em>.\nLa premi\u00e8re \u2013 celle qu\u2019Emmanuel Macron estime \u00eatre la\nd\u00e9mocratie \u2013 est la situation o\u00f9 les \u00e9lites dirigent,\nl\u2019assembl\u00e9e ne comporte pas d\u2019ouvriers et seulement une\naide-soignante, les Gilets jaunes et les gr\u00e9vistes de la SNCF n\u2019ont\npas la pr\u00e9tention de faire la loi\u2026 Elle est polis<\/em> car,\ncomme la police, elle a surtout pour objectif que tout le monde reste\nbien \u00e0 sa place.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 commence la politique<\/h3>\n\n\n\n

Pour Ranci\u00e8re, la politique commence \u2013 et l\u00e0 est la d\u00e9mocratie \u2013 quand des incompt\u00e9s demandent \u00e0 compter et sortent de la place subalterne \u00e0 laquelle ils sont assign\u00e9s pour dire : nous voulons avoir voix au chapitre. Quand des ouvriers (pas les ouvri\u00e8res) en 1848 obtiennent le droit de vote, les femmes en 1945, les noirs am\u00e9ricains revendiquent leurs droits civiques dans les ann\u00e9es 1960, quand des malades du Sida exigent avec Act Up d\u2019\u00eatre associ\u00e9es aux d\u00e9cisions de recherche sur les m\u00e9dicaments qui d\u00e9cident de leur vie, quand un Dalit en Inde se convertit au christianisme contre les syst\u00e8me des castes, quand celles et ceux qui paient les cotisations retraites veulent en d\u00e9cider du montant, etc.<\/p>\n\n\n\n

Quand des impurs s\u2019adressent \u00e0 J\u00e9sus, quand J\u00e9sus va soigner\nun Centurion romain, quand il est converti par une femme\nsyro-ph\u00e9nicienne. L\u00e0 est sa mani\u00e8re de faire de la politique :\nil ne revendique pas d\u2019\u00eatre H\u00e9rode \u00e0 la place d\u2019H\u00e9rode, que\nles grands-pr\u00eatres aient le droit de n\u00e9gocier le poids des cha\u00eenes\ndes esclaves\u2026 Il bouscule les cases juifs\/grec, esclaves\/libres,\nhommes\/femmes qui assignent chacun \u00e0 une place. Il annonce qu\u2019est\nimminent le Royaume qui fait tomber tout syst\u00e8me des places pour le\nremplacer par la Fraternit\u00e9 radicale. Il agit avec les incompt\u00e9s,\nles rejet\u00e9s, les m\u00e9pris\u00e9s pour qu\u2019il comptent dans la soci\u00e9t\u00e9,\neux qui sont d\u00e9j\u00e0 aim\u00e9s par lui et son P\u00e8re, par Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne faisons pas autre chose quand dans nos Fraternit\u00e9s \u2013\nmais aussi dans nos \u00e9glises, nos diaconats, nos associations, nos\nsyndicats\u2026 – nous disons \u00e0 chacune et chacune qu\u2019il et elle\ncompte, nous faisons entendre des voix qui ne sont pas entendues,\nnous d\u00e9veloppons le pouvoir d\u2019agir des plus domin\u00e9s, nous\nessayons que comptent ceux qui ne comptent pas. Si on continue \u00e0 les\nignorer, \u00e0 ne pas les entendre, \u00e0 ne pas leur faire de place, nous\nne serons pas en dictature pour autant. La polis<\/em> r\u00e9gnera \u00e0\ncoup s\u00fbr. Mais serons-nous en d\u00e9mocratie ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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